قوله " تكريم وتكرمة " تفعيل في غير الناقص مطرد قياسي ، وتفعلة
كثيرة ، لكنها مسموعة ، وكذا في المهموز اللام ، نحو تخطيئا وتخطئة ، وتهنيئا
وتهنئة ، هذا عن أبي زيد وسائر النحاة ، وظاهر كلام سيبويه أن تفعله لازم
في المهموز اللام كما في الناقص ، فلا يقال تخطيئا وتهنيئا ، وهذا كما ألحق أرأيت
بأقمت ( 1 ) ، وأما إذا كان لام الكلمة حرف علة فإنه على تفعلة لا غير ، وذلك
هامش
( 1 ) المقصود إلحاق أرأيت بأقمت في حذف الوسط وهو عين الكلمة وإن
كان سبب الحذف في أقمت موجودا وهو التخلص من التقاء الساكنين ، وليس
موجودا في أرأيت ، إلا أنهم لما استثقلوا الهمزة في أرأيت مع كثرة استعمال هذه
الكلمة نقلوا فتحتها إلى الساكن قبلها ، ثم خففوها بقلبها ألفا ، ثم حذفوها تخلصا
من التقاء الساكنين ، قال سيبويه ( ح 2 ص 244 ) : " ولا يجوز الحذف أيضا
في تجزئة وتهنئة وتقديرهما تجزعة وتهنعة لأنهم ألحقوهما بأختيهما من بنات الياء
والواو كما ألحقوا أرأيت بأقمت حين قالوا أريت " اه