والقياس المطرد في مصدر التنقل والتقلب الفعلان ، كالنزوان ، والنقزان ،
والعسلان والرتكان ( 1 ) ، وربما جاء فيه الفعال ، كالنزاء والقماص ( 2 ) ،
والشنأن شاذ ، لأنه ليس باضطراب .
والأغلب في الألوان الفعلة ، كالشهبة والكدرة ( 3 ) ،
وفي الأدواء من باب فعل المكسور العين الفعل ، كالورم ، والمرض
والوجع .
وبعض الأوزان المذكورة ليس بمصدر .
ثم نقول : الأغلب الأكثر في غير المعاني المذكورة أن يكون المتعدى على
فعل من أي باب كان ، نحو قتل قتلا ، وضرب ضربا ، وحمد حمدا ، وفعل
اللازم فعول ، نحو دخل دخولا وأما فعل اللازم ففعل بالفتح ، كترب ( 4 )
تربا ، وفعل - وهو لازم لا غير - فعالة في الأغلب ، نحو كرم كرامة ،
كما يجئ
هامش
( 1 ) النزوان : الوثبان ، ولا يقال إلا للشاء والدواب والبقر في معنى السفاد ،
والنقزان ، ومثله النقز : هو الوثبان صعدا في مكان واحد ، قد غلب على الطائر
المعتاد الوثب كالغراب والعصفور . والعسلان : أن يسرع الذئب والثعلب ويضطرب
في عدوه ويهز رأسه . والرتكان : مقاربة البعير خطوة في زملائه ، ولا يقال إلا للبعير
( 2 ) القماص : مصدر قمص الفرس وغيره من باب ضرب ونصر ، وهو بضم
القاف وكسرها ، أو إذا صار عادة له فبالضم ، وهو أن يرفع يديه ويطرحهما معا
ويعجن برجليه اه من القاموس
( 3 ) انظر ( ص 72 ه 3 )
( 4 ) ترب الرجل - كفرح : لصق بالتراب من الفقر