887 - ثلاثة أشياء تدل على عقول أربابها : الهدية ، والرسول ، والكتاب .
888 - التعزية بعد ثلاث تجديد للمصيبة ، والتهنئة بعد ثلاث
استخفاف بالمودة .
889 - أنت مخير في الاحسان إلى من تحسن إليه ، ومرتهن بدوام الاحسان
إلى من أحسنت إليه ، لأنك إن قطعته فقد أهدرته ، وإن أهدرته فلم فعلته !
890 - الناس من خوف الذل في ذل .
891 - إذا كان الايجاز كافيا كان الاكثار عيا ، وإذا كان الايجاز مقصرا
كان الاكثار واجبا .
892 - بئس الزاد إلى المعاد ، العدوان على العباد .
893 ، الخلق عيال الله ، وأحب الناس إلى الله أشفقهم على عياله .
894 - تحريك الساكن أسهل من تسكين المتحرك .
895 - العاقل بخشونة العيش مع العقلاء ، آنس منه بلين العيش مع السفهاء .
896 - الانقباض بين المنبسطين ثقل ، والانبساط بين المنقبضين سخف ( 1 ) .
897 - السخاء والجود بالطعام لا بالمال ، ومن وهب ألفا وشح بصحفة طعام
فليس بجواد .
898 - إن بقيت لم يبق الهم . 899 - لا يقوم عز الغضب بذلة الاعتذار .
900 - الشفيع جناح الطالب .
901 - الامل رفيق مؤنس ، إن لم يبلغك فقد استمتعت به .
902 - إعادة الاعتذار تذكير بالذنب .
هامش
( 1 ) السخف : ضعف العقل ورقته .