از يك غزل را با آهنگها و تقطيعهاى هيجان آفرين و طرب زا مىخوانند . « 1 » مشابه اين دو تعريف را مجدى فتحى السيد در مقدمهء الردّ على من يحبّ السماع آورده است . « 2 » بررسى تعريف غنا را با سخن دكتر وراس قلعه جى به پايان مىبريم ، وى در اين باره مىنويسد :
الغناء أداء الكلام بألحان موزونة . « 3 » غنا ، اداى كلمات در قالب آهنگهاى متناسب است .
همو مىنويسد :
الغناء ترديد الصوت بالشعر و نحوه بألحان . « 4 »
حكم غنا
همانطور كه پيشتر اشاره كرديم ، اهل سنت دربارهء حكم غنا اختلاف نظر فراوان دارند . در اين بخش ، ديدگاههاى فقيهان مذاهب چهارگانه را به تماشا مىنشينيم :
حنفيان
گروهى از عالمان حنفى ، غنا را حرام مىدانند . طبرى از ابو حنيفه نقل مىكند كه وى غنا را مكروه ( حرام ) مىدانست و گوش فرا دادن به آن را از گناهان به شمار مىآورد . « 5 » از سخنان صاحب تنوير الأبصار « 6 » ، صاحب .
هامش
« 1 » كفّ الرعاع ، ص 59
« 2 » الردّ على من يجب السماع ، ص 9
« 3 » موسوعة فقه الحسن البصري ، ج 2 ، ص 760 . و نيز الجامع لأحكام القرآن ، قرطبى ، ج 14 ، ص 51 ، و نيز موسوعة فقه سفيان الثورى ، ص 671 و تفسير قرطبى ، ج 15 ، ص 55
« 4 » موسوعة فقه ابراهيم النّخعي ، ج 2 ، ص 764
« 5 » الردّ على من يحبّ السماع ، ص 31 . و نيز كفّ الرعاع ، ص 60 و 67
« 6 » تنوير الابصار ، چاپ شده در ضمن ردّ المختار ، ص 348