با شدت تمام به مقابله با آنان برخاستم ، تا آنجا كه شمار زيادى از ابزار موسيقى و لهو آنان را با دستانم شكستم . برخى از آنان را براى مجازات به حاكمان شرع و گروهى را به سياستمداران سپردم و آنان هر يك از اين گناه كاران را به تناسب جرأت و جسارتى كه در اين باره داشتند كيفر دادند . و بر آن شدم به منظور نصيحت مسلمانان و تبيين حلال و حرام ، اين رساله را تأليف كنم ؛ به گونه اى كه با نظر همهء عالمان دينى و دست كم اكثر آنان هماهنگ باشد و برخى از آراء كسانى كه از مسير هدايت منحرف شدهاند ، نياوردم و استدلالهايى كه گزاف و بى پايه است به كنارى نهادم .
اين كتاب ، يك مقدمه و دو باب دارد . ابن حجر باب دوم آن را به اقسام لهو حرام و غير حرام اختصاص داده و حكم شرعى يازده نوع از آنها را بشرح در چهل صفحه بيان داشته است كه انواع قمارها بويژه بازى با شطرنج و نرد در زمرهء آنهاست . مؤلَّف در مقدمه كتاب روايات متعدّدى را كه در مذمّت ابزار لهو و موسيقى و نهى از غنا آمده است ، نقل مىكند و در باب اول غنا را به دو قسم تقسيم مىكند : اول آوازى كه بدون آهنگ غنايى حرفه اى و فنّى خوانده شود ، به عنوان نمونه شخصى اشعارى را به صداى بلند و موزون يا غير موزون بخواند بى آنكه با عمل حرامى همراه باشد ؛ به عبارت ديگر ، خواندن وى از نوع خوانندگى خوانندگان حرفه اى نباشد و نيز زن براى مردان نامحرم نخواند . مؤلف دربارهء چنين غنايى مىنويسد :
مذهب ما ( مذهب شافعى ) چنين غنايى را مكروه مىداند . . . و برخى از عالمان ما بر اين نظرند كه در مجالس عروسى مستحب است . غزالى و ابن عبد السلام كه از بزرگان مذهب شافعىاند
غنا ، موسيقى ( عربي - فارسي ) — صفحة 2580
مساهمون: مركز تحقيق مدرسة ولي العصر ( عج )
ص٢٥٨٠