ربي قبلي ؟ فقالت الرسل : على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب ، وهو قوله : واسأل من
أرسلنا من قبلك من رسلنا " ( 1 ) .
الحديث الخامس عشر : ابن شاذان من طريق العامة عن سعيد بن جنادة يذكر أنه سمع النبي ( صلى الله عليه وآله )
يقول : " علي بن أبي طالب سيد العرب ، فقال : أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب من أحبه وتولاه
أحبه الله وهداه ومن أبغضه وعاداه أصمه الله وأعماه ، علي حقه كحقي وطاعته كطاعتي غير أنه لا
نبي بعدي ، من فارقه فارقني ومن فارقني فارق الله تعالى ، أنا مدينة الحكمة وهي الجنة وعلي
بابها ، فكيف يهتدي المهتدي إلى الجنة إلا من بابها ؟ علي خير البشر من أبى فقد كفر " ( 2 ) .
الحديث السادس عشر : ابن شاذان من طريق العامة عن جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن
آبائه عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه كان جالسا في الرحبة والناس حوله ، فقام إليه رجل فقال لأمير
المؤمنين إنك بالمكان الذي أنزل الله تعالى وأبوك معذب في النار فقال له : " مه فض الله فاك والذي
بعث محمدا بالحق نبيا ، لو شفع أبي في كل مذنب على وجه الأرض لشفعه الله ، فتقول : أبي
معذب في النار ، وابنه قسيم الجنة والنار ، والذي بعث محمدا بالحق نبيا إن نور أبي طالب يوم
القيامة ليطفي نور الخلائق إلا خمسة أنوار : نور محمد ونور فاطمة ونور الحسن والحسين ونور
ولده من الأئمة ألا إن نوره من نورنا ، خلقه الله من قبل خلق آدم بألفي عام " ( 3 ) .
الحديث السابع عشر : أبو المؤيد موفق بن أحمد من أعيان علماء العامة قال : أخبرني شهردار
إجازة ، أخبرني أحمد بن خلف إجازة ، حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله بن محمد ، حدثنا علي بن
جابر ، حدثنا محمد خالد بن عبد الله ، حدثنا محمد بن فضل ، حدثنا محمد بن سوقة عن إبراهيم
عن الأسود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أتاني ملك فقال لي يا
محمد سل من أرسلنا قبلك من رسلنا على ما بعثوا ؟ قال : على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب
رضي الله عنه " ( 4 ) .
الحديث الثامن عشر : موفق بن أحمد قال : ذكر الإمام محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن
شاذان ، حدثنا محمد بن مرو عن الحسن بن علي العاصمي عن محمد بن عبد الملك بن أبي
الشوارب عن جعفر بن سليمان الضبعي عن سعد بن طريف عن الأصبغ قال : سئل سلمان الفارسي
رضي الله عنه عن علي بن أبي طالب وفاطمة رضي الله عنهما ، يقول : سلمان سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
هامش
( 1 ) مائة منقبة : 150 / المنقبة 82 .
( 2 ) مائة منقبة : 170 / المنقبة 94 .
( 3 ) مائة منقبة : 175 / المنقبة 98 .
( 4 ) المناقب : 312 .