السابع والخمسون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
يقول : " معاشر الناس اعلموا أن لله [ جعل لكم ] ( 1 ) بابا من دخله أمن من النار ومن الفزع الأكبر "
فقام إليه أبو سعيد الخدري فقال : يا رسول الله اهدنا إلى هذا الباب حتى نعرفه قال : " هو علي بن أبي
طالب سيد الوصيين وأمير المؤمنين وأخو رسول رب العالمين وخليفة الله على الناس أجمعين ،
معاشر الناس من أحب أن يستمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها فليتمسك بولاية علي بن
أبي طالب ، فإن ولايته ولايتي وطاعته طاعتي ، يا معاشر الناس من أحب أن يعرف الحجة بعدي
فليعرف علي بن أبي طالب ، معاشر الناس من سره أن يقتدي بي فعليه أن يتولى ولاية علي بن
أبي طالب بعدي والأئمة من ذريتي فإنهم خزان علمي " فقام جابر بن عبد الله الأنصاري فقال :
يا رسول الله ما عدة الأئمة ؟
فقال : " يا جابر سألتني رحمك الله عن الإسلام بأجمعه ، عدتهم وعدة الشهور وهي عند الله اثنا
عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض ، وعدتهم عدة العيون التي انفجرت منه
لموسى بن عمران حين ضرب بعصاه ، فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ، وعدة نقباء بني إسرائيل ،
قال الله تعالى : * ( وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا ) * ( 2 ) فالأئمة يا جابر اثنا عشر إماما أولهم علي بن أبي
طالب وآخرهم القائم صلوات الله عليهم " ( 3 ) .
الثامن والخمسون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن أبي زرارة قال : نظر النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى علي بن
أبي طالب فقال : " هذا خير الأولين من أهل السماوات والأرضين ، هذا سيد الصديقين ، هذا سيد
الوصيين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ، إذا كان يوم القيامة جاء علي على ناقة من نوق
الجنة قد أضاءت القيامة من ضيائها ، على رأسه تاج مرصع بالزبرجد والياقوت فتقول الملائكة :
هذا ملك مقرب ، ويقول النبيون : هذا نبي مرسل ، فينادي مناد من بطنان العرش : هذا الصديق
الأكبر ، هذا وصي حبيب الله ، هذا علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فيقف على متن جهنم فيخرج منها من
يحب ويدخل فيها من أبغض ، ويأتي أبواب الجنة فيدخل أولياءه بغير حساب " ( 4 ) .
التاسع والخمسون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " علي
مني كجلدي ، علي مني كلحمي ، علي مني كعظمي ، علي مني كدمي في عروقي ، علي مني ، أخي
ووصيي في أهلي وخليفتي في قومي ويقضي ديني وينجز عداتي علي في الدنيا إذا مت عوض
هامش
( 1 ) زيادة من المصدر .
( 2 ) المائدة : 12 .
( 3 ) مائة منقبة : 72 / منقبة 41 .
( 4 ) مائة منقبة : 89 / منقبة 55 بتفاوت .