وشيعته " ( 1 ) .
الرابع والخمسون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن أنس بن مالك قال : كنت خادما لرسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) فبينا أن أوصيه إذ قال : " يدخل داخل هو أمير المؤمنين وسيد المسلمين وخير الوصيين
وأولى الناس بالنبيين ( 2 ) وقائد الغر المحجلين " فقلت اللهم اجعله رجلا من الأنصار ، حتى قرع
الباب فإذا هو علي بن أبي طالب ، فلما دخل عرق وجه النبي ( صلى الله عليه وآله ) عرقا شديدا فمسح العرق من
وجهه بوجه علي بن أبي طالب فقال : " أنزل في شئ ؟ قال : أنت مني تؤدي مني ( 3 ) وتؤدي ديني
وتبلغ رسالاتي " فقال علي ( عليه السلام ) : " يا رسول الله ألا أنت تبلغ الرسالة ؟ " قال : " بلى ، ولكن تعلم الناس
من بعدي من تأويل القرآن ما لا يعلمون وتخبرهم بذلك " ( 4 ) .
الخامس والخمسون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن الحسين بن علي ( عليه السلام ) عن أمير
المؤمنين ( عليه السلام ) قال : " أتيت النبي ( صلى الله عليه وآله ) في بعض حجراته فاستأذنت عليه فأذن لي ، فلما دخلت قال :
يا علي أما علمت ما بيني وبينك ؟ فما لك تستأذن علي ؟ قال : فقلت : يا رسول الله أحببت أن أفعل
ذلك قال : يا علي أحببت لي ما أحب الله وأخذت بآداب الله ، يا علي أما علمت أن خالقي ورازقي
أبى أن يكون لي أخ دونك ، يا علي أنت وصيي من بعدي ، وأنت المظلوم المضطهد بعدي ، يا
علي الثابت عليك كالمقيم معي ومفارقك مفارقي ، يا علي كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك
لأن الله خلقني وإياك من نور واحد " ( 5 ) .
السادس والخمسون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) : " ما مررت في ليلة أسري بي بشئ من ملكوت السماء ولا على شئ من الحجب فوقها
إلا وجدتها مشحونة بكرامة الله تعالى ، يقولون : هنيئا لك يا محمد فقد أعطيت ما لم يعط أحد
بعدك ، أعطيت علي بن أبي طالب أخا وفاطمة زوجته بنتا والحسن والحسين أولادا ومحبيهم
شيعة ، يا محمد إنك أفضل النبيين وعلي أفضل الوصيين وفاطمة سيدة نساء العالمين والحسن
والحسين أكرم من دخل الجنان من أولاد المرسلين وشيعته أفضل من تضمنته عرصات القيامة ،
يشتملون على غرف الجنان وقصورها ومتنزهها ، فلم يزالوا يقولون ذلك في مصدري ومرجعي ،
فلولا أن الله تعالى حجب عنها آذان الثقلين لما بقي أحد إلا سمعها " ( 6 ) .
هامش
( 1 ) مائة منقبة : 57 / منقبة 30 .
( 2 ) في المصدر : بالمؤمنين .
( 3 ) في المصدر : عني .
( 4 ) مائة منقبة : 58 / منقبة 31 .
( 5 ) مائة منقبة : 60 / منقبة 33 .
( 6 ) مائة منقبة : 62 / منقبة 35 .