من أشار إليه وغيرهم من المسلمين ، وقد علمت آثاره في بدر وحنين والخندق وغيره وأن الشرك
فيها فغر فاه ، فلولا أن يسده بسيفه لالتهم المسلمون ، كافة والثانية علومه التي لولاها لحكم بغير
الصواب في كثير من الأحكام ، وقد اعترف عمر له بذلك والخبر مشهور : لولا علي لهلك عمر ،
واعلم أن عليا ( عليه السلام ) كان يدعي التقدم على الكل والشرف على الكل والنعمة على الكل بابن
عمه ( صلى الله عليه وآله ) وبنفسه وبأبيه أبي طالب ، فإن من قرأ علوم السير عرف أن الإسلام لولا أبو طالب لم يكن
شيئا مذكورا ، إلى هنا كلام ابن أبي الحديد ( 1 ) .
الثامن والأربعون : الشيخ الفاضل محمد بن أحمد بن شاذان الفقيه أبو الحسن من طريق
المخالفين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن أمير المؤمنين قال : قال
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " يا علي أنت أمير المؤمنين وإمام المتقين ، يا علي أنت سيد الوصيين ووارث علم
النبيين وخير الصديقين وأفضل السابقين ، يا علي أنت زوج سيدة نساء العالمين وخليفة خير
المرسلين ، يا علي أنت مولى المؤمنين ، يا علي أنت الحجة بعدي على الناس أجمعين ،
استوجب الجنة من تولاك واستحق النار من عاداك ، يا علي والذي بعثني بالنبوة واصطفاني على
جميع البرية لو أن عبدا عبد الله ألف عام ما قبل الله ذلك منه إلا بولايتك وولاية الأئمة من ولدك ،
وإن ولايتك لا يقبلها الله عز وجل إلا بالبراءة من أعدائك وأعداء الأئمة من ولدك ، بذلك أخبرني
جبرائيل فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر " ( 2 ) .
التاسع والأربعون : ابن شاذان هذا من طريق المخالفين عن الباقر ( عليه السلام ) عن أبيه عن جده الحسين
ابن علي بن أبي طالب قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : علي بن أبي طالب خليفة الله وخليفتي وحجة الله
وحجتي وباب الله وبابي وصفي الله وصفيي وحبيب الله وحبيبي وخليل الله وخليلي وسيف الله
وسيفي وهو أخي وصاحبي ووزيري ووصيي ، محبه محبي ومبغضه مبغضي ووليه وليي وعدوه
عدوي وزوجته ابنتي وولده ولدي وحزبه حزبي وقوله قولي وأمره أمري وهو سيد الوصيين
وخير أمتي " ( 3 ) .
الخمسون : ابن شاذان هذا من طريق المخالفين عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " إذا كان يوم القيامة أمر الله ملكين يقعدان على الصراط فلا يجوز أحد إلا ببراءة
أمير المؤمنين ، ومن لم تكن له براءة أمير المؤمنين أكبه الله على منخريه في النار وذلك قوله
هامش
( 1 ) شرح النهج : 1 / 142 .
( 2 ) مائة منقبة : 28 / منقبة 9 .
( 3 ) مائة منقبة : 34 / منقبة 14 .