أربعين كبيرة » ( 1 ) . واختلفوا في أفضل كيفيات التربيع ، فالمشهور أن يبدأ بمقدّم السرير الأيمن ، ثمّ بمؤخّره الأيمن ، ثمّ بمؤخّره الأيسر ، ثم بمقدّمه الأيسر .
وعن الشيخ في الخلاف عكس الترتيب ( 2 ) ، وتبعه جماعة من المتأخّرين ( 3 ) .
واحتجّوا للمشهور برواية العلاء بن سيّابة عن الصادق عليه السلام ، قال « تبدأ في حمل السرير من الجانب الأيمن ، ثمّ تمرّ عليه من خلفه إلى الجانب الأخر ، ثمّ تمرّ عليه حتّى ترجع إلى المقدّم ، كذلك دوران الرحى عليه » ( 4 ) . ورواية الفضل بن يونس عن أبي إبراهيم عليه السلام ، قال في آخرها « فإن لم تكن تتقي فيه فإن تربيع الجنازة الذي جرت به السنة أن تبدأ باليد اليمنى ، ثمّ بالرجل اليمنى ، ثمّ بالرجل اليسرى ، ثمّ باليد اليسرى حتّى تدور حولها » ( 5 ) . ولقول الشيخ في الخلاف برواية عليّ بن يقطين عن الكاظم عليه السلام ، قال : سمعته يقول : « السنّة في حمل الجنازة أن تستقبل جانب السرير بشقّك الأيمن فتلزم الأيسر بكفّك الأيمن ، ثمّ تمرّ عليه إلى الجانب الأخر ، وتدور من خلفه إلى الجانب الثالث من السرير ، ثمّ تمرّ عليه إلى الجانب الرابع مما يلي يسارك » ( 6 ) .
قال في الذكرى : ويمكن حمله على التربيع المشهور ، لأنّ الشيخ ادّعى عليه
هامش
( 1 ) الكافي 3 : 174 ح 1 ، التهذيب 1 : 454 ح 1479 ، الوسائل 2 : 827 أبواب الدفن ب 7 ح 1 .
( 2 ) الخلاف 1 : 718 مسألة 531 .
( 3 ) منهم العلامة في المنتهي 1 : 444 ، والشهيد في الدروس 1 : 111 ، والمجلسي في البحار 78 : 279 ، والسبزواري في الكفاية : 22 ، والأردبيلي في مجمع الفائدة 2 : 472 ، والهندي في كشف اللثام 1 : 126 .
( 4 ) الكافي 3 : 169 ح 4 ، التهذيب 1 : 453 ح 1474 ، الاستبصار 1 : 216 ح 763 ، الوسائل 2 : 830 أبواب الدفن ب 8 ح 5 .
( 5 ) الكافي 3 : 168 ح 3 ، التهذيب 1 : 452 ح 1473 ، الوسائل 2 : 829 أبواب الدفن ب 8 ح 3 .
( 6 ) الكافي 3 : 168 ح 1 ، التهذيب 1 : 453 ح 1475 ، الاستبصار 1 : 216 ح 764 ، الوسائل 2 : 830 أبواب الدفن ب 8 ح 4 .