مرّ في مباحث الركوع ما ينفعك في هذا المقام ( 1 ) .
وأما لو شك في أنّه هل أدركه راكعاً أم لا ، فالأصحّ عدم الاعتداد ، لعدم اليقين بالبراءة ، وأصالة عدم الرفع معارضة بأصالة عدم الإدراك كما قيل ( 2 ) .
وذكر بعض المتأخّرين أنه على القول الثاني يكفي إدراك التكبير ولو خارج الصلاة كما هو ظاهر الخبر ( 3 ) ، ولا يخفى أنّ الظاهر من الأخبار التي نقلناها هو أنّ المراد إدراكه مع الإمام ، وتنادي بذلك رواية يونس الشيباني ( 4 ) .
ثمّ إنّ الذي يدخل المسجد ويخاف فوت الركعة لو بلغ الصفّ فليكبّر ويركع ويمشي راكعاً حتّى يلحق بالصفّ .
والظاهر أنّه لا خلاف في ذلك ، وادّعى في المنتهي عليه اتفاق علمائنا أجمع ( 5 ) .
وتدلّ عليه صحيحة محمّد بن مسلم ( 6 ) ، وصحيحة عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه ( 7 ) ، ورواية إسحاق بن عمّار ( 8 ) المتقدّمات .
وصحيحة معاوية بن وهب ، قال : رأيت أبا عبد اللَّه عليه السلام يوماً وقد دخل المسجد الحرام في صلاة العصر ، فلمّا كان دون الصفوف ركعوا ، فركع وحده وسجد سجدتين ثمّ قام فمشى حتّى لحق الصفوف ( 9 ) .
هامش
( 1 ) في الجزء الثاني : 540 .
( 2 ) الذكرى : 234 ، الدروس 1 : 222 ، جامع المقاصد 2 : 410 .
( 3 ) مفاتيح الشرائع : 166 ، وانظر الحدائق 10 : 125 .
( 4 ) التهذيب 2 : 282 ح 1125 ، الوسائل 4 : 635 أبواب الأذان ب 13 ح 9 .
( 5 ) المنتهي 1 : 382 .
( 6 ) التهذيب 3 : 44 ح 154 ، الاستبصار 1 : 436 ح 1681 ، الوسائل 5 : 443 أبواب صلاة الجماعة ب 46 ح 1 .
( 7 ) الكافي 3 : 385 ح 5 ، الفقيه 1 : 254 ح 1148 ، التهذيب 3 : 44 ح 155 ، الاستبصار 1 : 436 ح 1682 ، الوسائل 5 : 443 أبواب صلاة الجماعة ب 46 ح 3 .
( 8 ) الفقيه 1 : 257 ح 1164 ، التهذيب 3 : 281 ح 830 ، الوسائل 5 : 444 أبواب صلاة الجماعة ب 46 ح 6 .
( 9 ) الكافي 3 : 384 ح 1 ، التهذيب 3 : 272 ح 785 ، وص 281 ح 829 ، الوسائل 5 : 443 أبواب صلاة الجماعة ب 46 ح 2 .