قالوا : إنّ هذه المذكورات غير الجدي مأخوذة من القواعد الهيئوية ( 1 ) ، وكذلك كلّ ما ذكروه في غيرها مثل الاعتماد على الأرياح الأربع : الصبا والدبور والشمال والجنوب ، والكواكب وغيرها .
وأوثقها العلامات الكوكبية ، مثل أنّهم ذكروا لأهل الشام جعل الجدي خلف الكتف اليسرى ، وسهيل عند طلوعه بين العينين ، وعند غروبه على العين اليمنى ، وبنات النعش عند غيبوبتها خلف الأُذن اليمنى .
ولأهل المغرب جعل الجدي على الخد الأيسر ، والثريا والعيّوق على اليمين واليسار .
ولأهل البصرة وفارس جعل الجدي على الخد الأيمن ، والشولة إذا نزلت للمغيب بين العينين ، والنسر الطائر عند طلوعه بين الكتفين .
ولأهل السند والهند جعل الجدي على الاذن اليمنى ، وسهيل عند طلوعه خلف الأُذن اليسرى وبنات النعش عند طلوعها على الخد الأيمن ، والثريا عند غيبوبته على ( 2 ) العين اليسرى .
ولأهل اليمن جعل الجدي بين العينين ، وسهيل عند غيبوبته بين الكتفين .
وقال في الذكرى : أكثر الأصحاب ذكر خراسان في قبلة أهل العراق ، وحكم باتّحاد العلامات ، وبلغني أنّ بها محراباً للإمام أبي الحسن الرضا عليه السلام ، فإن صحّ النقل فلا عدول عنه ، وإلَّا فالأولى جواز الاجتهاد في التيامن والتياسر ، وإن كان الاستقبال إلى الركن العراقي ، وكلام الأصحاب لا ينافيه ( 3 ) ، انتهى ، هذا .
وبعد ما تأمّلت في هذه العلامات ، والمسامحة الفاحشة في كثيرٍ منها لعدم
هامش
( 1 ) المدارك 3 : 127 .
( 2 ) في « م » : عن .
( 3 ) الذكرى : 163 .