ومن نازع وخاصم قطع بينهم الفشل ، وبلى أثرهم 1 من طول اللجاج ،
ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيئة ، وسكر سكر الضلال ، ومن شاق
وعرت 2 عليه طرقه ، وأعضل 3 عليه أمره ، وضاق مخرجه ، وحرى 4 أن ينزع عن
رتبته 5 بما لم يتبع سبيل المؤمنين 6 .
والشك على أربع شعب ، على المرية 7 ، والهول 8 ، والتردد ، والاستسلام ،
فبأي آلاء ربك يتمارى الممترون 9 .
ومن هاله ما بين يديه نكص على عقبيه ، ومن تردد في الريب 10 سبقه الأولون
وأدركه الآخرون 11 ووطئته سنابك الشياطين 12 ومن استسلم لتهلكة 13 الدنيا
هامش
1 - في التحف : " أمرهم " .
2 - كذا في النهج لكن في الأصل : " عورت " وفي التحف : " أعورت " .
3 - كذا في النهج لكن في الأصل والتحف : " اعترض " .
4 - في الأصل : " حرم " وفي بعض نسخ التحف : " حرام " وفي بعضها الآخر
كما أثبتناه .
5 - في التحف : " من دينه " .
6 - في التحف من اتبع غير سبيل المؤمنين " .
7 - في الأصل : " الريبة " وفي النهج : " التماري " .
8 - في الأصل : " الهوى " .
9 - في النهج بدلها : " ومن جعل المراء دينا لم يصبح ليله " .
10 - في التحف : " في دينه " .
11 - هذه الفقرة غير موجودة في النهج .
12 - كذا في النهج لكن في الأصل والتحف : " الشيطان " .
13 - في النهج والتحف : " لهلكة " .