شرح
اجتنب ثلاث ( أربع ) خصال : الطعام والشراب والنساء والارتماس في الماء ( 1 ) . المتضمن
للطعام والشراب غير الصادقين على غير المتعارف .
3 - خبر مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : عن آبائه : أن عليا
( عليه السلام ) سئل عن الذباب يدخل في حلق الصائم قال ( عليه السلام ) : ليس
عليه قضاء لأنه ليس بطعام ( 2 ) .
وفي الجميع نظر : إذ يرد على الأول : ما تكرر منا من أن الانصراف الناشي من
تعارف فرد لا يصلح أن يكون مقيدا لإطلاق الأدلة لأنه بدوي يزول بالتأمل ، مع أنه
إن أريد به انصراف متعلق الأكل والشرب إلى المتعارف ففيه أنه غير مذكور حتى
يدعى فيه الانصراف ، بل لعل حذفه يكشف عن إناطة الحكم بماهية الأكل والشرب
بأي شئ تحققت ، وإن أريد به انصراف نفس الأكل والشرب إلى المتعارف وهو ما إذا
تعلقا بما تعارف أكله وشربه ، ففيه أن انصرافهما حينئذ عن غير المتعارف من حيث
ذات الأكل والشرب أولى من هذا الانصراف ، مع أن هذا مما لم يتفوه به أحد . فهذا
يكشف عن عموم الحكم ، مضافا إلى أن المراد بالتعارف إن كان التعارف في زمان
المعصومين عليهم السلام فلازمه عدم مفطرية ما تعارف أكله في هذه الأزمنة كالطماطة ،
وإن أريد به التعارف عند الكل فلازمه أن لا يفطر كثير من المأكولات والمشروبات ،
وإن أريد التعارف عند شخص المكلف فلازمه مفطرية شئ في زمان وعدم مفطريته
في زمان آخر ، وأيضا مفطرية شئ واحد في زمان واحد لشخص وعدم مفطريته
لشخص آخر ، وإن أريد التعارف ولو عند واحد من الأفراد فلازمه دوران مفطرية ذلك
الشئ مدار وجود ذلك الشخص وشئ من هذه مما لا يمكن التفوه به .
هامش
1 - الوسائل باب 1 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الإمساك حديث 1 .
2 - الوسائل باب 39 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الإمساك حديث 2 .