شرح
من الملح والرمل وهما ممسوخان ( 1 ) .
والظاهر أن لفظة ( من ) نشوية لا بيانية ، والمراد : أن ما حدثتك نفسك من كونه
من نبات الأرض غير صحيح بل هو إنما نشأ وتكون من الملح والرمل وكيفية تكونه
أنهما مسخا فصارا زجاجا لا أن الرمل في نفسه ممسوخ .
وبما ذكرناه يندفع ما أورد على الصحيح من أن السائل تخيل كونه من نبات
الأرض والإمام ( عليه السلام ) قرره ، مع أنه ليس كذلك ومن أنه يدل على أن الرمل
ممسوخ لا يجوز السجود عليه ، وهو غير تام .
السجود على القير والجص وما شاكل
ومنها : القير ، ويدل على عدم جواز السجدة عليه مضافا إلى ذلك صحيح زرارة عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) قلت له : أسجد على الزفت - يعني القير - فقال : لا . ونحوه ( 2 ) وخبر محمد بن عمرو بن سعيد عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ( 3 ) . نعم يدل على الجواز صحيح منصور بن حازم عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : القير من نبات الأرض ( 4 ) . ونحوه في الدلالة على الجواز صحيح ابن عمار ( 5 ) وخبر ابن ميمون ( 6 ) .هامش
( 1 ) الوسائل باب 12 من أبواب ما يسجد عليه حديث 1 .
( 2 ) الوسائل باب 6 من أبواب ما يسجد عليه حديث 3 .
( 3 ) الوسائل باب 6 من أبواب ما يسجد عليه حديث 1 .
( 4 ) الوسائل باب 6 من أبواب ما يسجد عليه حديث 8 .
( 5 ) الوسائل باب 6 من أبواب ما يسجد عليه حديث 4 .
( 6 ) الوسائل باب 6 من أبواب ما يسجد عليه حديث 7 .