شرح
لشريح : يا شريح قد جلست مجلسا لا يجلسه إلا نبي أو وصي نبي أو شقي " ( 1 ) .
وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين " ( 2 ) .
وفي خبر ابن أبي يعفور عن الإمام الصادق - عليه السلام - : " من حكم في درهمين بغير
ما أنزل الله عز وجل ممن له سوط أو عصا فهو كافر بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله وسلم " ( 3 ) .
وفي خبر أبي بصير عنه - عليه السلام - : " من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله عز
وجل فهو كافر بالله العظيم " ( 4 ) ، إلى غير ذلك من النصوص الكثيرة الدالة على ذلك .
القضاء واجب كفائي
الثاني : لا خلاف بين فقهائنا في أن القضاء واجب كفائي ، وفي المسالك والرياض والمستند وغيرها دعوى الاجماع عليه ، بل في الأخير جعله من الضروريات الدينية . والكلام فيه تارة : في الدليل على وجوب القضاء ، وأخرى في تعيين محله ، وثالثة في الجمع بين وجوب القضاء وما اشتهر بينهم من الاستحباب لمن يثق بنفسه عينا . أما الجهة الأولى : فقد استدل له بقوله تعالى : ( يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ) ( 5 ) .هامش
( 1 ) الوسائل باب 3 من أبواب صفات القاضي حديث 2 .
( 2 ) المستدرك باب 3 من أبواب صفات القاضي حديث 4 .
( 3 ) الوسائل باب 5 من أبواب صفات القاضي حديث 1 .
( 4 ) الوسائل باب 5 من أبواب صفات القاضي حديث 2 .
( 5 ) سورة ص آية 26 .