امتنع حبسه مع التماس خصمه
شرح
امتنع ) عن أدائه ( حبسه ) الحاكم ( مع التماس خصمه ) بلا خلاف .
ويشهد له النبوي : " لي الواجد بالدين يحل عرضه وعقوبته " ( 1 ) ونحوه المروي عن
أبي عبد الله - عليه السلام - ( 2 ) .
وفسر العقوبة بالحبس والعرض بالاغلاظ له في القول كقوله يا ظالم ، اللي هو سوء
الأداء والمطل . فدلالتهما على الحكم واضحة .
وموثق عمار : كان أمير المؤمنين - عليه السلام - يحبس الرجل إذا التوى على غرمائه ثم
يأمر فيقسم ماله بينهم بالحصص فإن أبى باعه فيقسم بينهم ( 3 ) .
وخبر غياث : إن عليا - عليه السلام - كان يحبس في الدين فإذا تبين له حاجة وافلاس
خلى سبيله حتى يستفيد مالا ( 4 ) .
وخبره الآخر : إن عليا - عليه السلام - كان يحبس الرجل إذا التوى على غرمائه ( 5 ) .
وخبر الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين - عليه السلام - أنه قضى أن يحجر على الغلام
حتى يعقل . وقضى - عليه السلام - في الدين أنه يحبس صاحبه فإن تبين افلاسه وحاجته
فيخلي سبيله حتى يستفيد مالا . وقضى في الرجل يلتوي على غرمائه أنه يحبس ثم يؤمر به
فيقسم ماله بين غرمائه بالحصص فإن أبى باعه فقسمه بينهم ( 6 ) . ونحوها غيرها .
ويعضدها الأخبار الواردة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كخبر جابر
الطويل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن الإمام الباقر - عليه السلام - : " فأنكروا
هامش
( 1 ) الوسائل باب 8 من أبواب الدين والقرض حديث 4 .
( 2 ) الوسائل باب 8 من أبواب الدين والقرض حديث 4 .
( 3 ) الوسائل باب 7 من أبواب الحجر حديث 1 .
( 4 ) الوسائل باب 7 من أبواب الحجر حديث 1 .
( 5 ) الوسائل باب 6 من أبواب الحجر حديث 1 .
( 6 ) الوسائل باب 11 من أبواب كيفية الحكم حديث 1 .