شرح
اعتبار حياة المرضعة في نشر الحرمة
بقي من شرائط نشر الحرمة بالرضاع أمر واحد لم يتعرض له المصنف ره وهو
حياة المرضعة ، والمشهور بين الأصحاب اعتبارها ، وفي رسالة الشيخ الأعظم ره : بل لم
أعثر على حكاية خلاف صريح ، وعن ظاهر التذكرة والصيمري أن عليه الاجماع .
واستدل له بوجوه :
( 1 ) انصراف الأدلة إلى الأفراد المعهودة المتعارفة . وفيه : أن ذلك لا يوجب
الانصراف المقيد للاطلاق .
( 2 ) إن الحكم علق في الأخبار على الامرأة ، وهي لا تصدق على الميتة . وفيه :
منع عدم الصدق .
( 3 ) إن موضوع الحكم هو الارضاع ، وظاهره كونه عن الاختيار والقصد
المتوقف على الحياة ، إذ لولاها لم يصح الاسناد إليها بوجه ، فالأدلة بأنفسها تدل على
اعتبارها . وفيه : أنه قام الاجماع - كما ادعاه الشهيد الثاني - على عدم اعتبار الاختيار
والقصد في الانتشار ، ولذا لو سعى إليها الولد وهي نائمة ، أو التقم ثديها وهي غافلة
يتحقق النشر ، فيستكشف من ذلك عدم دخل الاختيار في الحكم .
ودعوى أن الأدلة الدالة على أن الموضوع هو الارضاع ، تدل بالدلالة
المطابقية على اعتبار الاختيار ، وبالدلالة الالتزامية على اعتبار الحياة ، والاجماع على
عدم اعتبار الاختيار حيث يكون من قبيل القرينة المنفصلة ، فهو يمنع عن حجية
ظهورها في اعتبار الاختيار لا عن أصل ظهورها في اعتباره ، وحيث إن الدلالة
الالتزامية تابعة للمطابقية في الدلالة والظهور لا في الحجية ، فتبقى حجية الأدلة في