ولو استدان وجب فيه القضاء
شرح
قال : نعم أنه ينتظر رزق الله غدوة وعشية ( 1 ) . ونحوه غيره - والشاهد بالكراهة جملة
من الأخبار الآتية -
( ولو استدان وجب نية القضاء ) كما هو المشهور بينهم ، بل قال الشهيد الثاني
ره : وجوب نية القضاء ثابت على كل من عليه حق سواء كان ذو الحق غائبا أم حاضرا ،
لأن ذلك من أحكام الايمان : انتهى .
والأخبار تدل عليه ، لاحظ خبر عبد الغفار المجازي عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) عن رجل مات وعليه دين قال ( عليه السلام ) : إن كان أتى على يديه من
غير فساد لم يؤاخذه الله عز وجل إذا علم من نيته ، إلا من كان لا يريد أن يؤدي عن
أمانته فهو بمنزلة السارق . الحديث ( 2 ) .
وخبر أبي خديجة عنه ( عليه السلام ) : أيما رجل أتى رجلا فاستقرض منه مالا
وفي نيته أن لا يؤديه فذلك اللص العادي ( 3 ) .
ومرسل ابن فضال عن بعض أصحابه عنه ( عليه السلام ) : من استدان دينا
فلم ينو قضائه كان بمنزلة السارق ( 4 ) . ونحوها غيرها .
ولا ينافيها خبر حمدان بن إبراهيم الهمداني رفعه إلى بعض الصادقين
عليهم السلام : إني أحب للرجل يكون عليه دين ينوي قضائه ( 5 ) . لعدم ظهوره في
الاستحباب .
هامش
( 1 ) الوسائل باب 3 من أبواب الدين والقرض حديث 1 .
( 2 ) الوسائل باب 5 من أبواب الدين والقرض حديث 1 .
( 3 ) الوسائل باب 5 من أبواب الدين والقرض حديث 5 .
( 4 ) الوسائل باب 5 من أبواب الدين والقرض حديث 3 .
( 5 ) الوسائل باب 2 من أبواب الدين والقرض حديث 4 .