تخطي إلى المحتوى الرئيسي

امامت على ( ع ) در آينه عقل و قرآن ( فارسى ) — صفحة 72

مساهمون:

ص٧٢
خوانده‌ها در نگاه اول است و سپس به تحقيق مىپردازد و قطعا هيچ كتابى نزد مقام مسلمانان جز قرآن كريم مورد وثوق و اعتبار و اعتقاد نيست ازاين‌رو كسى كه بدون كمترين بررسى و پژوهشى در مورد واقعه يا نقلى - حتى آنچه را كه به پيامبر اكرم نسبت داده‌اند - آن را صحيح قلمداد مىكند ؛ بىشك فاقد غريزهء تأمل و تعقل است و مانند كسى است كه در همه چيز حتى وجود خورشيد ترديد مىنمايد . بله ، چه بسيارند خوانندگانى كه ناخودآگاه ، نوشته‌هاى نويسنده‌اى را به جان و دل مىپذيرند و به او ايمان مىآورند ؛ خصوصا آنكه ياوه‌هايى را به گروه مخالف خود نسبت دهد ، در اين صورت مطالب نويسنده جلوه و گيرايى بيشترى خواهد داشت .

شيوه‌ها و انگيزه‌ها

منهج و شيوه ، راهى است كه محقق براى رسيدن به حقيقت طى مىكند . اين شيوه گاه عاطفه است - البته اگر عاطفه را شيوه تحقيق بدانيم - گاه عقل و يا نقل پيشينيان است و يا چيزى جز شرايط مكانى و موقعيتى كه محقق در آن رشد يافته و از آن تأثير پذيرفته نيست ، مانند آبى كه رنگ ظرف را به خود مىگيرد . نگارنده ، پژوهش گسترده‌اى را در مورد كسانى كه عليه عقايد شيعه كتاب نوشته‌اند ، انجام داده است و پس از بررسى و تأمل در شيوه‌هايى كه آنها پيش گرفته و در ادعاهاى خود بدانها استناد جسته‌اند ، در ردّ نسبتهاى نادرستى كه به شيعه داده‌اند كتاب‌ها نوشتم و دريافتم كه شيوه‌هاى آنان هريك به حسب اهداف و اغراضشان متفاوت است . برخى با تحريف و آلوده كردن حقايق عليه شيعه قلم زنده‌اند ، گويى كينه و دشمنى ، از وى مارى افعى ساخته تا حقيقت را