داستان مرگ « عمرو بن عبدودّ » بدست يگانه رادمرد تاريخ على - بن ابى طالب پرآوازهتر از آن است كه ذكرى از او رود ليكن مايلم اشارهاى به اين فرمايش مشهور حضرت رسول داشته باشم كه فرمود :
( برز الأسلام كلّه الى الشّرك كلّه . )
( اكنون همه اسلام در برابر همه كفر آشكار شده است . )
بىشك ، « عمرو » تمام شرك بود چون فرماندهء مشركين بود و سرنوشت نهايى كفر و شرك در مرگ و زندگى به دو بستگى داشت . اما رهبر مسلمانان پيامبر بود . بقاى اسلام و قرآن به حمايت او وابسته بود .
بنابراين ، باوجود اينكه حضرت رسول ( ص ) در آنجا حضور داشت ، چرا ايشان از على ( ع ) به « همه اسلام » تعبير فرمود ؟
پاسخ : احزاب كفر و شرك در صفى واحد و هدفى مشترك ، يعنى كشتن شخص رسول اكرم ( ص ) گردهم آمدند و اين تنها انگيزهء آنها بود زيرا در آن زمان اسلام تنها به پيامبر اسلام پابرجا و قائم بود و توان و گسترش شايانى نيافته و جز شمار اندكى به رسول اكرم ، اسلام نياورده بودند . لذا چيرگى بر حضرت به مفهوم از هم پاشيدن مسلمين و تسلط بر آيين نوپا و خشكانيدن ريشههاى آن بود .
على ( ع ) براى مقابله با هدف مشركين و ضربه زدن به سردمداران شرك به ميدان رفت ، آخرين ضربه را بر فرق عمرو بن عبدودّ وارد ساخت تا بدين وسيله بزرگترين سدّ راه پيشرفت اسلام را از ميان بردارد و اثرى از پليدى شرك در « جزيرة العرب » بجاى نماند ، چه ، مشركين اولين مانع در راه گسترش اسلام بودند ، لذا پيامبر اكرم ( ص ) پس از قتل « عمرو » فرمود :
اليوم نعزوهم و لا يعزوننا .
( امروز مشركين را به خاك عزا نشانديم و آنها نتوانستند . )
امامت على ( ع ) در آينه عقل و قرآن ( فارسى ) — صفحة 100
مساهمون: محمد جواد مغنية
ص١٠٠