شرح
فقلت له : إذا صنع ذلك فما يصنع بعد ؟ قال عليه السلام : إن شاء أقام بمكة وإن شاء
رجع إلى الناس بمنى وليس منهم في شئ ، وإن شاء رجع إلى أهله وعليه الحج من
قابل ( 1 ) وصحيح حريز الآتي ( 2 ) .
وموثق الفضل بن يونس عن أبي الحسن عليه السلام في رجل عرض له
سلطان فأخذه يوم عرفة قبل أن يعرف وخلى عنه يوم النفر ، وإن كان دخل مكة مفردا
للحج فليس عليه ذبح ولا حلق رأسه ( 3 ) .
ويشهد للحكمين الأخيرين : مضافا إلى ما مر - كثير من النصوص كصحيح
ضريس عن الإمام الباقر عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة إلى الحج فلم
يبلغ مكة إلا يوم النحر ، فقال عليه السلام : يقيم على إحرامه - إلى أن قال - فإن لم
يكن اشترط فإن عليه الحج من قابل ( 4 ) .
وصحيح حريز عن الإمام الصادق عليه السلام عن مفرد الحج فاته الموقفان
جميعا ، فقال عليه السلام : له إلى طلوع الشمس من يوم النحر ، فإن طلعت الشمس
يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل ، قال : قلت : كيف يصنع ؟
قال عليه السلام : يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فإن شاء أقام بمكة وإن شاء أقام
بمنى مع الناس ، وإن شاء ذهب حيث شاء ليس هو من الناس في شئ ( 5 ) .
وصحيح معاوية بن عمار عن مولانا الصادق عليه السلام : أيما حاج سائق
هامش
1 - الوسائل باب 23 من أبواب الوقوف بالمشعر حديث 5 .
2 - الوسائل باب 27 من أبواب الوقوف بالمشعر حديث 4 .
3 - الوسائل باب 3 من أبواب الاحصار والصد حديث 2 مع اختلاف يسير .
4 - الوسائل باب 27 من أبواب الوقوف بالمشعر حديث 2 .
5 - الوسائل باب 27 من أبواب الوقوف بالمشعر حديث 4 .