فمستحبة
شرح
على فعلية ، والجمع : ضحايا كعطية وعطايا ، وأضحاه كأرطاه ، والجمع : أضحى كأرطى .
انتهى ، والمراد بها ما يذبح أو ينحر من النعم يوم عيد الأضحى وما بعده إلى ثلاثة أيام ،
ولعل وجه تسميتها بذلك ذبحها في الضحى غالبا .
( فمستحبة ) استحبابا مؤكدا ، اجماعا بقسميه ، بل يمكن دعوى ضرورية
مشروعيتها كذا في الجواهر .
ويشهد به : مضافا إلى ذلك ، وإلى ما عن جمع من المفسرين من أنه المراد من
قوله تعالى : ( فصل لربك وانحر ) ( 1 ) وإن كان قد فسر في النصوص الواصلة إلينا
برفع اليدين حذاء الوجه مستقبل القبلة في افتتاح الصلاة بل في بعضها أنه ليس
المراد به النحيرة ( 2 ) جملة من النصوص المستفيضة ، بل المتواترة ، كصحيح محمد بن
مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام : الأضحية واجبة على من وجد من صغير أو كبير
وهي سنة ( 3 ) .
وصحيح ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام عن الأضحى أواجب هو
على من وجد لنفسه وعياله ؟ فقال عليه السلام : أما لنفسه فلا يدعه ، وأما لعياله إن
شاء تركه ( 4 ) .
وخبر العلاء بن الفضيل عن أبي عبد الله عليه السلام : إن رجلا سأله عن
الأضحى ، فقال : هو واجب على كل مسلم إلا على من لم يجد ، فقال له السائل : فما
هامش
1 - الكوثر آية 3 .
2 - الوسائل باب 9 من أبواب تكبيرة الاحرام من كتاب الصلاة .
3 - الوسائل باب 60 من أبواب الذبح حديث 3 .
4 - الوسائل باب 60 من أبواب الذبح حديث 1 .