تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فقه الصادق ( ع ) — صفحة 212

مساهمون:

ص٢١٢
النية
شرح
ولم يعد منها المباشرة وغيرها من الشرائط ، لأنه ليس لها وجود منحاذ في الخارج ، ولا تكون معتبرة في الوضوء المركب من عدة أفعال من حيث هي ، وعد الترتيب والموالاة منها ، إنما هو لأجل أن ترك كل واحد منهما يوجب انعدام صورة الوضوء وعدم اتصاف تلك الأفعال بالوضوئية فتأمل . وكيف كان : فالأول من أفعال الوضوء ( النية ) بلا خلاف في وجوبها ، وهو اجمالا مما لا كلام فيه ، ولكن تحقيق القول في المقام يقتضي التكلم في مقامات .

الوضوء مستحب نفسي

الأول : هل الوضوء مستحب نفسي أم لا ؟ والظاهر أن كونه كذلك مما لا خلاف فيه ، بل عليه الاجماع كما عن العلامة الطباطبائي رحمه الله . ويشهد له قوله تعالى * ( ويحب المتطهرين ) * ( 1 ) . وخبر السكوني : الوضوء شطر الايمان ( 2 ) . والنبوي : يا أنس أكثر من الطهور يزد الله تعالى في عمرك ، وإن استطعت أن تكون بالليل والنهار على طهارة فافعل ، فإنك تكون إذا مت على طهارة شهيدا ( 3 ) . ومرسل الفقيه : الوضوء على الوضوء نور على نور ( 4 ) . والنبوي : من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني ( 5 ) .
هامش
( 1 ) سورة البقرة آية 223 . ( 2 ) الوسائل - باب 1 - من أبواب الوضوء حديث 5 . ( 3 ) الوسائل - باب 11 - من أبواب الوضوء حديث 3 . ( 4 ) الوسائل - باب 8 - من أبواب الوضوء حديث 8 . ( 5 ) الوسائل - باب 11 - من أبواب الوضوء حديث 2 .
فقه الصادق ( ع ) — صفحة 212 | السيد محمد صادق الروحاني