فقه الحج بحوث استدلالية في الحج — صفحة 415

بالحج ؟ فقال : إن شئت من رحلك وإن شئت من الكعبة وإن شئت من الطريق » ( 1 ) ورواها الشيخ بإسناده عن عمرو بن حريث الا أنه قال في أوله : « وهو بمكة » وقال بدل قوله : « من الكعبة » ، « من المسجد » ( 2 ) وهل الاعتبار في ميقاتيّة مكة المكرمة مكة القديمة فلا يجزي الاحرام من محلاتها الجديدة المستحدثة أو يجزى مكة الجديدة وجهان : وجه عدم الإجزاء عدم دلالة مثل رواية عمرو بن حريث على أزيد من إجزائه من مكة القديمة مضافاً إلى أنه يستفاد من صحيحة معاوية بن عمار الواردة في مكان قطع التلبية أن الحد في ذلك بيوت مكة القديمة ففيها قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « إذا دخلت مكة وأنت متمتع فنظرت إلى بيوت مكة فاقطع التلبية وحدّ بيوت مكة الّتي كانت قبل اليوم عقبة المدنيين فان الناس قد أحدثوا بمكة ما لم يكن فاقطع التلبية » ( 1 ) لا يقال : ان الرواية تختص بالتلبية فإنه يقال : يستفاد منها عدم الخصوصية وأن الاعتبار بمكة القديمة في موضوعيتها للاحكام ووجه الإجزاء من مكة الحالية صحيح الحلبي قال : « سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يتمتع بالعمرة إلى الحج يريد الخروج إلى الطائف ؟ فقال : يهل بالحج من مكة وما أحب أن يخرج منها إلاّ محرما ولا يتجاوز الطائف إنّها قريبة من مكة » ( 2 ) فهذا