فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 556

ويقول سبحانه وتعالى : { أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ } ( 1 ) ويقول سبحانه وتعالى لسيدنا نوح عليه السلام : { وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ } ( 2 ) { قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ } ( 3 ) لقد سمعت أقوالا متضاربة في هذا الأمر ، منهم من أنكر على العاصي من الأبناء أو البنات حقه في الميراث ، وآخر من أكد حق الصالح والطالح منهم على السواء ، وهكذا يجد الإنسان نفسه في متاهات لا يعرف الخروج منها بأمان ؛ لذلك لجأت إليكم طلبا للاستفادة والوقوف على حكم الله وهدي رسول الله . ج 1 : إذا توفي الإنسان فمرجع حصر ورثته وإثبات إرثهم إلى القضاء الشرعي ، فإن كان فساد من ارتكب منكرا منهما بلغ مبلغ الكفر والخروج من ملة الإسلام عند وفاة مورثه حرم من الإرث ؛ لوجود مانع منه ، وهو اختلاف الدين وردته ، وإن كان لم يبلغ بما ارتكبه من المنكر مبلغ الردة والخروج من الإسلام استحق الإرث ؛ لعموم الآيات والأحاديث الدالة على ذلك . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز س 2 : رجل توفاه الله وخلف من ورائه العديد من الأبناء والبنات ، جميعهم من أم واحدة ، ولا تزال الأم على قيد الحياة