فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 204

المائة بالتساوي ، بترتيب كترتيب أزلام الميسر ، يسمى : السحب . ذلك بأنهم يتخذون قطعا صغيرة من المعدن ، ينقش في كل منها عدد من أرقام الحساب ، يسمونه : نمرة ، من واحد إلى مائة ألف ، إذا كان المبيع من الأوراق مائة ألف ، ويضعونها في وعاء من المعدن ، كروي الشكل كخريطة الأزلام ( القداح ) فيها ثقبة ، كلما أديرت مرة خرج منها نمرة من تلك النمر ، فإذا كان يوم السحب أديرت بعدد الأرقام الرابحة ، فما خرج منها أولا سمي : النمرة الأولى ، مهما كان عددها ، وهي التي يعطى حاملها النصيب الأكبر من الربح ، كالقدح المعلى عند العرب ، وما خرج منها ثانيا يسمى : النمرة الثانية ، ويعطى حاملها النصيب الذي يلي الأول . . حتى إذا ما انتهى عدد النمر الرابحة وقف السحب عنده ، وكان الباقي خاسرا . ومما سبق يعلم تصويره ، وهذه الصورة داخلة في عموم الميسر ، وقد حرمه الله - تعالى - بقوله : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } ( 1 ) { إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ } ( 2 )