فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 355

تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها » ( 1 ) متفق عليه . وجه الدلالة أنه صلى الله عليه وسلم لم يبين له وضع اليمنى على اليسرى وهذا موضع البيان ، وقد أجمع العلماء على أن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز في حقه صلى الله عليه وسلم . . . والجواب على هذا من وجهين : الأول : ما سبق من الأدلة الدالة على مشروعية القبض ، وهذا قدر زائد على حديث المسئ فيعمل به . الثاني : أن حديث المسئ غير وارد في محل النزاع ، وتقرير ذلك أن النزاع في الاستحباب لا في الوجوب فترك ذكره إنما هو حجة على القائل بالوجوب وقد علم أن النبي صلى الله عليه وسلم اقتصر على ذكر الفرائض في هذا الحديث . ثانيا : عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : « خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس أسكنوا في الصلاة » ( 2 ) رواه مسلم في الصحيح وأبو داود في السنن .