من المهر ، ومن لتبيين الجنس ، فلو وهبت له المهر نحلة لجاز وكان حلالا
بلا خلاف .
( فصل )
والأصل في الصداق كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله : فالكتاب
قوله تعالى " وآتوا النساء صدقاتهن نحلة " ( 1 وقوله " فما استمتعتم به منهن فآتوهن
أجورهن فريضة " ( 2 وقال " وان طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن
فريضة فنصف ما فرضتم " ( 3 .
وقال النبي صلى الله عليه وآله : أدوا العلائق . قيل : يا رسول الله ما العلائق ؟
قال : ما تراضى به الأهلون .
وعليه الاجماع . يسمى المهر صداقا وأجرة وفريضة .
فان قيل : كيف سماه الله نحلة وهو عوض عن النكاح ؟
فالجواب : انه مشتق من الانتحال الذي هو التدين ، يقال فلان ينتحل مذهب
كذا ، فكأن قوله تعالى " نحلة " معناه تدينا .
وقيل : انه في الحقيقة نحلة من الله لها ، لان حظ الاستمتاع لكل واحد
منهما بصاحبه كحظ الاخر .
وقيل وجه ثالث ، وهو أن الصداق كان للأولياء في شرع من قبلنا ، بدلالة
قول شعيب حين زوج موسى ابنته " على أن تأجرني ثماني حجج فان أتممت
هامش
1 ) سورة النساء : 4 .
2 ) سورة النساء : 24 .
3 ) سورة البقرة : 237 .