والعصر ، والمغرب والعشاء ، والمبيت بها . وأن لا يخرج الحاج منها حتى تطلع
شمس يوم التاسع ، اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم .
فإن ترك ذلك أو شيئا منه فقد ترك السنة ، ولا شئ عليه ، فإن عائشة لم
تخرج من مكة يوم التروية ، حتى دخل الليل ، وذهب ثلثه . روى ذلك ابن
المنذر .
جواز الخروج قبل يوم التروية :
روى سعيد بن منصور عن الحسن : أنه كان يخرج إلى منى من مكة قبل
التروية بيوم أو يومين .
وكرهه مالك ، وكره الإقامة بمكة يوم التروية حتى يمسي ، إلا إن أدركه
وقت الجمعة بمكة ، فعليه أن يصليها قبل أن يخرج .
التوجه إلى عرفات
يسن التوجه إلى عرفات بعد طلوع شمس يوم التاسع ، عن طريق ضب ،
مع التكبير والتهليل والتلبية .
قال محمد بن أبي بكر الثقفي : سألت أنس بن مالك - ونحن غاديان من
منى إلى عرفات - عن التلبية ، كيف كنتم تصنعون مع النبي صلى الله عليه
وسلم ؟ قال : " كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ، وينكر المكبر ، فلا ينكر
عليه ويهلل المهلل ، فلا ينكر عليه . رواه البخاري وغيره .
ويستحب النزول بنمرة والاغتسال عندها للوقوف بعرفة ، ويستحب أن
لا يدخل عرفة إلا وقت الوقوف بعد الزوال .
الوقوف بعرفة
فضل يوم عرفة :
عن جابر رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مامن
أيام عند الله أفضل من عشر ذي الحجة " . فقال رجل : هن أفضل ، أم من
عدتهن جهادا في سبيل الله ؟ قال : " هن أفضل من عدتهن جهادا في سبيل