من أهل القبلة ، والذي قتل نفسه يصلى عليه ، وأنه قال : السنة أن يصلى على
المرجوم . وصح عن قتادة أنه قال : ما أعلم أحدا من أهل العلم اجتنب الصلاة
عمن قال " لا إله إلا الله " ، وصح عن ابن سيرين : ما أدركت أحدا يتأثم
من الصلاة على أحد من أهل القبلة .
وعن أبي غالب : قلت لأبي أمامة الباهلي : الرجل يشرب الخمر ، أيصلى
عليه ؟ قال : نعم . لعله اضطجع مرة على فراش فقال " لا إله إلا الله " فغفر
له . وصح عن الحسن أنه قال : يصلى على من قال : " لا إلا إلا الله " وصلى
إلى القبلة . إنما هي شفاعة .
الصلاة على الكافر
لا يجوز لمسلم أن يصلي على كافر ، لقول الله تعالى : ( ولا تصل على
أحد منهم مات أبدا ، ولا تقم على قبره ، إنهم كفروا بالله
ورسوله ) وقال : ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا
للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم
أصحاب الجحيم . وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة
وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو الله تبرأ منه ) .
وكذلك لا يصلى على أطفالهم لان لهم حكم آبائهم إلا من حكمنا بإسلامه
بأن يسلم أحد أبويه أو يموت أو يسبى منفردا من أبويه أو من أحدهما .
فإنه يصلى عليه .
الصلاة على القبر
تجوز الصلاة على الميت بعد الدفن في أي وقت ، ولو صلي عليه قبل دفنه ،
وقد تقدم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على شهداء أحد بعد
ثمان سنين . وعن زيد بن ثابت قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ،
فلما وردنا البقيع إذا هو بقبر جديد ، فسأل عنه ؟ فقيل : فلانة ، فعرفها ، فقال :
" ألا آذنتموني ( 1 ) بها ؟ " قالوا : يا رسول الله ، كنت قائلا ( 2 ) صائما ، فكرهنا أن
هامش
( 1 ) آذنتموني : أي أعلمتموني . في هذا دليل على جواز إعادة الصلاة على الميت لمن فاتته الصلاة
عليه .
( 2 ) قائلا : من القيلولة وهو النوم وقت الظهيرة .