انفصلت الخمس والسبع بسلامين كالإحدى عشرة كان الوتر اسما للركعة
المفصولة وحدها . كما قال صلى الله عليه وسلم : ( صلاة الليل مثنى فإذا خشي
الصبح أوتر بواحدة توتر له ما قد صلى ) فاتق فعله صلى الله عليه وسلم
وقوله وصدق بعضه بعضا .
( 5 ) القراءة في الوتر :
يجوز القراءة في الوتر بعد الفاتحة بأي شئ من القرآن ، قال علي : ليس من
القرآن شئ مهجور فأوتر بما شئت . ولكن المستحب إذا أوتر بثلاث أن يقرأ
في الأولى بعد الفاتحة ( سبح اسم ربك الاعلى ) وفي الثانية ( قل يا أيها الكافرون )
وفي الثالثة ( قل هو الله أحد ، والمعوذتين ) . لما رواه أحمد وأبو داود والترمذي
وحسنه ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة
الأولى ب ( سبح اسم ربك الاعلى ) وفي الثانية ب ( قل يا أيها الكافرون ) وفي
الثالثة ب ( قل هو الله أحد ، المعوذتين ) .
( 6 ) القنوت في الوتر :
يشرع القنوت في الوتر في جميع السنة ، لما رواه أحمد وأهل السنن وغيرهم
من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه قال : علمني رسول الله صلى الله عليه
وسلم كلمات أقولهن في الوتر : ( اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن
عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت ،
فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، وإنه لأي ذل من واليت ، ولا يعز من
عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، وصلى الله على النبي محمد ) . قال الترمذي :
هذا حديث حسن . قال : ولا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت
شئ أحسن من هذا . وقال النووي : إسناده صحيح ، وتوقف ابن حزم في
صحته ، فقال هذا الحديث وإن لم يكن مما يحتج به فإنا لم نجد فيه عن النبي صلى
الله عليه وسلم غيره والضعيف من الحديث أحب إلينا من الرأي ، قال ابن
حنبل وهذا مذهب ابن مسعود ، وأبي موسى ، وابن عباس ، والبراء ، وأنس ،
والحسن البصري ، وعمر بن عبد العزيز ، والثوري ، وابن المبارك ،
والحنفية ، ورواية عن أحمد . قال النووي : وهذا الوجه قوي في الدليل .
وذهب الشافعي وغيره إلى أنه لا يقنت في الوتر إلا في النصف الأخير من