تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهارس رياض السالكين — صفحة 720

مساهمون:

ص٧٢٠
* كثيراً ما يبني المؤلّف بحوثاً علمية على أحاديث من أهل الخلاف ، بل وعلى حديث واحد منهم ، ممّا يجعل القارئ متزلزلا في قبول هذه البحوث ، وخصوصاً في الأخلاق والعرفان * نعم ما صنع نوّر الله ضريحه في الأخبار الخمسة في الإشارة إلى عظمة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، ولكن هذا لا ربط له ولا انسجام مع موضوع الكتاب ، فهو في بعد عن براعة الاستهلال ، بل كان عليه التفصيل لعظمة الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) والصحيفة زبور آل محمّد * لا تنسجم هذه الآية الكريمة ( . . . تضرعاً وخيفة ) شاهداً في 6 / 66 مع الموضوع والأحسن أو الصحيح إختيار الآية 55 / الأعراف ( ادعوا ربّكم تضرعاً وخفية ) لأن الموضوع على التخفّي في الذكر والطاعات لا الخوف وإن كان لازم الخوف التخفي - د - * التئام ديباجة الشرح ولكل دعاء والصلاة على محمّد وآله مع مضمون الدعاء المشروح ، ونعم ما صنع في ذلك ، من براعة الاستهلال * قوله في 3 / 113 في السطر 17 ( في دعاء آخر ) توحي هذه العبارة أنّها إشارة إلى دعاء آخر في الصحيفة وليس كذلك ، حيث لا يوجد دعاء آخر في الصحيفة * المؤلّف في 4 / 325 في السطر الخامس قال دويد بن نهد بينما في السطر السادس التالي قال دويد بن زيد ، مع أنّ الفارق هو السطر التالي - ذ - * نسب في 7 / 432 تعريف الذنب والعلة في هذه التسمية إلى الراغب بينما لم ينسبه إلى أحد في 6 / 176 - ر - * للراغب الإصفهاني سهم وافر في توضيح المعاني ، وقد اعتمد عليه المصنّف اعتماداً كبيراً ، وأخذ عنه كثيراً