چون بعضي از معاصران أو از غلاة سنيان شهر رى وناصبيان
وادى ضلالت وغى مجموعه در رد مذهب شيعه تأليف نمود ، علماى
شيعه كه در رى وآن نواحي بودند ، به اتفاق قرار دادند كه شيخ
عبد الجليل أولى وأحق به آنكه متصدى دفع ونقض آن شود .
مستنبط ومستخرج از اين عبارت صاحب كتاب " نقض " است كه
گفته ( صفحه 3 ) :
وپيش از وصول اين كتاب بما مگر زمره از خواص علماء شيعه
كه آن كتاب را مطالعه كرده بودند ، در حضرت مقدس مرتضى شرف
الدين ملك النقباء سلطان العترة الطاهرة أبو الفضل محمد بن علي
المرتضى ضاعف الله جلاله گفته بودند ، وبر لفظ گهربار سيد السادات
رفته كه عبد الجليل قزوينى مىبايد كه در جواب اين كتاب بر وجه
حق شروعى كند ، چنان كه كسى انكار نتواند كرد .
پس گويا تسامحى در بيان كلام به كار رفته ، ويا اشتباهى روى
داده است ، فتفطن .
4 - اينكه فرموده است :
وچون وجود آن نسخه به غايت نادر است
سخنى بسيار درست وكلامي به تمام معنى عين حقيقت ومطابق
واقع است ، مؤيد اين مدعا ومصدق اين بيان آنكه نگارنده با نهايت
فحصى كه در اين باب كرده است به غير از پنج نفر از علماى اعلام مطلع
نشده است ، كه از اين كتاب نقلي كرده ونامى برده باشند ، ( البتة اين
پنچ نفر به استثناى علماى تراجم أحوال است مانند ، قاضى شوشترى
وأفندي ، وصاحب " كشف الحجب والاستار " وصاحب " روضات "
وأمثال ايشان كه وظيفة ايشان ذكر نام مؤلف وآثار أو در كتب
خودشان است ) واين خود دليلي واضح بر مدعاى مذكور است ،
واينك بنام آن پنج نفر ذيلا تصريح مىكنيم تا قضية واضح شود .
1 - محقق اردبيلي أعلى الله درجته در كتاب " حديقة الشيعة "
ضمن بحث از حديث غدير تحت عنوان آية " يا أيها الرسول بلغ ما
فهرست منتجب الدين — صفحة 279
مساهمون: منتجب الدين بن بابويه
ص٢٧٩