كرده اند ، براي اين كتاب تقريظ نوشته است ، ومثل أمير عباس غازي
ملحد كش معروف كه از سرهاى اباحتيان مناره ها ساخت در زمان
حكومت خود در رى اين نسخه را طالب شده است ، بنابر اين به خزانه أو
برده اند ، وهر دو مطلب از معروفيت وعظمت مصنف كشف مىكند .
ونظير عبارت گذشته است ابن عبارت ديگر مصنف ( صفحه 314 )
وهر كس از فريقين خواهد كه اعتقاد شيعه در حق عائشة
وأم سلمة وديگر زنان رسول الله ( ص ) بداند بايد كه كتاب في " تنزيه
عائشة " كه ما در دولت أمير غازي عباس وعهد قاضى القضاة سعيد حسن
استر آبادي به أشارت أمير سيد شمس الدين الحسيني رحمة الله عليهم
ساخته أيم بر گيرد وبخواند ، تا بداند كه چنين تهمت بر شيعه اصوليه
راه نيابد .
8 - از اينكه مصنف در مقدمه كتاب نقض گفته :
اين كتاب بر وجهي مرتب شد كه خواص را دافع شبهات باشد ،
وعوام را مثمر دلالات به عبارتى سهل وآسان ، نه بر قاعده ديگر مصنفات
ما كه دقتى ورقتى دارد كه قبول چنين كتاب نه از رقت عبارت باشد ،
بلكه از شرف حوالت ودلالت باشد ، تا هر خواننده وشنونده ونويسنده
كه بخواند وبشنود وبنويسد از آن بهره تمام برگيرد ، وفائده بسيار
حاصل گرداند .
به خوبى واضح مىشود كه مصنف در اين كتاب همت گماشته كه
تا بتواند آن را به قلم ساده وعبارت عوام فهم بنويسد ، ومطالب عاليه
ومضامين بلند ومعاني لطيفه را ببيان سهل ادا كند ، تا هر عامي وعارف
أعم از مبتدى ومتوسط ومنتهى هر يك از آن به فراخور فهم وطبق
استعداد خود استفاده كند ، وبه عقيدة نگارنده اين امر كه شرط عمده
وغرض اصلى از تأليف اين قبيل كتب است در اين كتاب به درجه عاليه
ومرتبه قصوى رعايت شده است ، وچندان واضح وعيان است كه
حاجت به هيچگونه شرح وبيان ندارد وواضحترين دليل واجلى شاهد
بر اين امر مقايسه تفسير أبو الفتوح رازي وكتاب نامبرده و " نقض "
فهرست منتجب الدين — صفحة 262
مساهمون: منتجب الدين بن بابويه
ص٢٦٢