ونيز در جاى ديگر گفته ( صفحه 249 )
واعتقاد شيعه در حق زهاد وعباد ومفسران چنين به غايت نيكو
باشد ، وچون مفصل خواهد بداند كتاب " مفتاح الراحات " كه ما
جمع كرده أيم در فنون حكايات بر بايد گرفتن ومطالعه كردن .
واز عبارت أول برمىآيد كه اين كتاب مورد توجه عده از
معاريف شيعه وأهل سنت بوده است ، وشايد سر اختلاف تعبير از نام
كتاب همان باشد كه در باره كتاب " نقض " گفتيم ، يعنى چون كتاب
مذكور نظر به تنوع موضوعش مطلوب فضلاى آن دوره بوده ، وغالبا
به درد مذكرات وواعظان مىخورده ، ورفع حاجت شان مىنموده است ،
بنابر اين در نتيجة كثرت اطلاق اين اسم يعنى " مفتاح التذكير " بر آن
كتاب نام اصلى آن يعنى " مفتاح الراحات في فنون الحكايات " مهجور
شده ، ونام دوم كه به جهت اختصار مطلوبتر بوده ، وضع تعينى پيدا كرده
است والله أعلم .
7 - اينكه كتاب " تنزيه عائشة " چنان كه از نامش برمىآيد در بيان
نزاهت عائشة از نسبت ناشايست ودر اثبات پاكدامنى أو است ، واين
معنى از اين عبارت مصنف نيز بر مىآيد كه در كتاب " نقض " گفته
( صفحه 83 ) .
ومن در شهور سنه ثلاث وثلاثين وخمس مائة كتابي مفرد
ساخته أم در " تنزيه عايشه " در دولت أمير غازي عباس رحمة الله عليه ،
به اشاره رئيس ومقتداى سادات وشيعه سيد سعيد فخر الدين بن شمس -
الدين الحسيني قدس الله ارواحهما ، وقاضى القضاة سعيد عماد الدين
حسن استر آبادي نور الله قبره به استقصاء بر خوانده اند ، وبر پشت آن
فصلى مشبع نوشته اند ، ونسخه أصل به خزانه أمير غازي عباس رحمة الله عليه
بردند ، ونسخه هاى ديگر دارند اگر خواهد طلب كند وبداند .
از اين عبارت بر مىآيد كه مثل عماد الدين حسن استر آبادي كه
معروفترين قاضى معروف به علم وفضل در ميان شيعه وسنى بوده است ،
وبا آنكه حنفي بوده است جماعتى از علماء شيعه از أو نقل روايت
فهرست منتجب الدين — صفحة 261
مساهمون: منتجب الدين بن بابويه
ص٢٦١