هريرة . . . ويغلب الظن أنه حديث " إن الله خلق آدم على صورته " وهو حديث صحيح ( 1 ) . وهذا النوع من الحديث قامت عليه مذاهب ومدارس وعلى قاعدتهم حدث الاختلاف والافتراق ، وكما ذكرنا من قبل أن حزمة الأحاديث التي ذكرناها في هذا الباب أحاديث صحيحة تم تأولها لخدمة أهداف سياسية . من هذه الأحاديث ما رواه البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا . حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول : من يدعوني فأستجيب له . من يسألني فاعطيه . ومن يستغفر فأغفر له ( 2 ) . وما رواه البخاري عن رؤية الله تعالى يوم القيامة . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه ليلة البدر فقال : إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته ( 3 ) . وروى البخاري أن الله يجمع الناس يوم القيامة . فيقول : ( من كان يعبد شيئا فليتبعه " إلى أن قال : " وتبقي هذه الأمة فيها منافقوها . فيأتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون . فيقول : أنا ربكم . فيقولون : نعوذ بالله منك ! هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا . فإذا أتانا ربنا عرفناه . فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول : أنا ربكم فيقولون : أنت ربنا فيتبعونه " ( 4 ) . وروى البخاري أن حديثا سيجري بين الله وبين أحد عباده يقول فيه العبد : " إي رب أدخلني الجنة " إلى أن يقول له الله : " ويلك يا ابن آدم ما أغدرك . فيقول إي " رب لأكونن أشقى خلقك ، فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه . فإذا ضحك منه قال له : ادخل الجنة " ( 5 ) . وما رواه البخاري أيضا يقال لجهنم يوم القيامة : " هل امتلأت . تقول : هل من مزيد . فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها فتقول : قط .
معالم الفتن — صفحة 412
مساهمون: سعيد أيوب
ص٤١٢
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( الصحيح 85 / 4 ) .
( 2 ) البخاري ك الدعوات ب الدعاء ونصف الليل ( الصحيح 101 / 4 ) .
( 3 ) البخاري ك التوحيد ب وجوه يومئذ ناضرة ( الصحيح 243 / 4 ) .
( 4 ) البخاري ك الدعوات ب الصراط جسر جهنم ( الصحيح 140 / 4 ) .
( 5 ) البخاري ك التوحيد باب وجوه يومئذ ناضرة ( الصحيح 284 / 4 )