تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فتح القدير — صفحة 395

مساهمون:

ص٣٩٥
وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " ما من داع دعا إلى شئ إلا كان موقوفا معه يوم القيامة لازما به لا يفارقه وإن دعا رجل رجلا ، ثم قرأ ( وقفوهم إنهم مسؤولون ) " وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ( وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون ) قال : ذلك إذا بعثوا في النفخة الثانية . وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عنه في قوله ( كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ) قال : كانوا إذا لم يشرك بالله يستنكفون ، ( ويقولون أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون ) لا يعقل ، قال : فحكى الله صدقه فقال ( بل جاء بالحق وصدق المرسلين ) . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الأسماء والصفات عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله " . وأنزل الله في كتابه وذكر قوما استكبروا ، فقال ( إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ) ، وقال - إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها - وهي " لا إله إلا الله محمد رسول الله " استكبر عنها المشركون يوم الحديبية يوم كاتبهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على قضية المدة . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث عن ابن عباس في قوله ( يطاف عليهم بكأس من معين ) قال : الخمر ( لا فيها غول ) قال ليس فيها صداع ( ولا هم عنها ينزفون ) قال : لا تذهب عقولهم . وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عنه قال في الخمر أربع خصال : السكر والصداع والقئ والبول ، فنزه الله خمر الجنة عنها ، فقال ( لا فيها غول ) لا تغول عقولهم من السكر ( ولا هم عنها ينزفون ) قال : يقيئون عنها كما يقيء صاحب خمر الدنيا عنها . وأخرج ابن جرير عن ابن عباس ( لا فيها غول ) قال : هي الخمر ليس فيها وجع بطن . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث عنه أيضا في قوله ( وعندهم قاصرات الطرف ) يقول : من غير أزواجهن ( كأنهن بيض مكنون ) قال : اللؤلؤ المكنون . وأخرج ابن المنذر عنه في قوله ( كأنهن بيض مكنون ) قال : بياض البيضة ينزع عنها فوفها وغشاؤها .