أي فحشا ، وقد أهجر إذا أفحش .
( هجو ) اللهم إن عمرو بن العاص هجاني وهو يعلم أنى لست بشاعر فاهجه اللهم ،
والعنه عدد ما هجاني أو قال : مكان ما هجاني . هجو
أي فجازه على الهجاء .
هجن لما خرج صلى الله عليه وآله وسلم هو وأبو بكر إلى الغار مرا بعيد يرعى
غنما ، فاستسقياه من اللبن فقال : والله مالي شاة تحلب غير عناق حملت أول الشتاء فما
بها لبن ، وقد اهتجنت . فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ائتنا بها فدعا عليها
بالبركة ثم حلب عسا .
أي تبين حملها .
والهاجن : التي حملت قبل وقت حملها .
وقال يعقوب : اهتجن الفحل بنت اللبون إذا ضربها فألقحها قبل أن تستحق وقد
هجنت هي تهجن هجونا فهي هاجن .
هجد كان صلى الله عليه وآله وسلم إذا قام للتهجد يشوص فاه بالسواك .
هو ترك الهجوع للصلاة بالليل .
يشوص فاه : أي ينقى أسنانه ويغسلها . يقال : شاصه وماصه .
هجر قال صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه : ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلون
بعده أبدا . فقالوا : ما شأنه أهجر
أي أهذي ، يقال : هجر يهجر هجرا إذا هذى ، وأهجر : أفحش .
هجرس قال أسيد لعيينة بن حصن وهو ماد رجليه بين يدي رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم : يا عين الهجرس أتمد رجليك بين يدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم
شبه عينيه بعين الهجرس القرد ، وهو ولد الثعلب .
قال أبو زيد : الهجرس القرد ، وبنو تميم تجعله الثعلب .
هجر عمر رضى الله تعالى عنه كان يطوف بالبيت وهو يقول : ( ربنا آتنا في الدنيا
حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) ، ماله هجيرى غيرها .
الأصل في الهجيري ، من قولهم : الهجر لهذيان المبرسم ودأبه وشأنه . تقول : رأيته
الفائق في غريب الحديث — صفحة 391
مساهمون: الزمخشري
ص٣٩١