الرعظ : مدخل النصل في السهم .
الرصاف : ما يرصف به الرعظ من عقبه تلوى عليه ، أي يرص ويحكم .
القتر : نصل الأهداف .
الغلاء : مصدر غالي بالسهم . قال أبو ذؤيب :
كقتر الغلاء مستديرا صيابها
لغز عمر رضي الله تعالى عنه نهى عن اللغيزي في اليمين وروى : عن اليمين
اللغيزى ، وأنه مر بعلقمة بن الفغواء يبايع أعرابيا يلغز له في اليمين ، ويري الأعرابي أنه
حلف له ، لغز ويرى علقمة أنه لم يحلف . فقال له عمر : ما هذه اليمين اللغيزى .
اللغز واللغز واللغيزي : جحر اليربوع ، فضرب مثلا للملتبس المعمى من الكلام .
وقيل : ألغز [ فلان ] في كلامه . ولغز الشعر : معماه . واللغيزي مثقلة الغبن جاء بها سيبويه
في أبنية كتابه مع الخليطي والبقيري .
وفي كتاب الأزهري : اللغيزى مخففة ، وحقها أن تكون تخفيفا للمثقلة ، كما تقول في
سكيت إنه تحقير سكيت .
لغا ابن عباس رضي الله تعالى عنهما _ ألغى طلاق المكره .
أي أبطله وجعله لغوا ، وهذا مما يعضد مذهب الشافعي رحمة الله عليه . وعند
أصحابنا يقع طلاقه ، واعتمدوا حديث صفوان بن عمرو الطائي وامرأته .
في الحديث : إن رجلا قال لآخر : إنك لتفتي بلغن ضال مضل
اللغن واللغد واللغنون واللغدود وحدان ألغان والغاد ولغانين ولغاديد ، وهي لحمات
عند اللهوات .
من قال يوم الجمعة والإمام يخطب لصحابه : صه ، فقد لغا .
يقال : لغى يلغى ولغي ولغا يلغو إذا تكلم بما لا يعني وهو اللغو واللغي .
لاغية في ( عم ) . ولغامها في ( جر ) . وملغات في ( حي ) .
الفائق في غريب الحديث — صفحة 205
مساهمون: الزمخشري
ص٢٠٥