عليك اسم فعل ، وفي كذب ضمير الحج .
كذب الزبير رضي الله تعالى عنه حمل يوم اليرموك على الروم ، وقال للمسلمين :
إن شددت عليهم فلا تكذبوا .
التكذيب عن القتال : ضد الصدق فيه ، ويقال : صدق القتال إذا بذل فيه كذب الجد وأبلى .
وكذب عنه إذا جبن . قال زهير :
ليث بعثر يصطاد الرجال إذا ما الليث كذب عن أقرانه صدقا
كذن ابن غزوان رضي الله تعالى عنه أقبل من المدينة حتى كانوا بالمربد فوجدوا
هذا الكذان . فقالوا : ما هذه البصرة ثم نزلوا وكان يوم عكاك ، فقال عقبة : أبغوا لنا منزلا
أنزه من هذا .
الكذان والبصرة : حجارة رخوة إلى البياض .
العكاك : جمع عكة وهي شدة الحر مع الومد . ومنه قول ساجع العرب : - إذا طلع
السماك ، ذهب العكاك ، وقل على الماء اللكاك .
أنزه : أبعد من الحر والأذى .
كذب بكر في ( جف ) .
الكاف مع الراء
كرش النبي صلى الله عليه وآله وسلم الأنصار كرشي وعيبتي ، ولولا الهجرة
لكنت أمرا من الأنصار .
أراد أنهم بطانتي وموضع سري وأمانتي ، فاستعار الكرش والعيبة لذلك لأن المجتر
يجمع علفه في كرشه ، والرجل يجعل ثيابه في عيبته .
ومنه الحديث : كانت خزاعة عيبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مؤمنهم
وكافرهم .
وأما قولهم لعيال الرجل كرش ، وله كرش منثورة فهو من قول العرب : تزوج فلان
بفلانة فنثرت له بطنها وكرشها . ومن ذلك فسر أبو عبيد كرشي بجماعتي .