القفقفة والقرقفة : الرعدة . وتقفقف وتقرقف . قال جرير :
وهم رجعوها مسحرين كأنما * بجعثن من حمى المدينة قفقف
لقعني : أصابني . وكان هشام أحول . ويحكى أنه سهر ذات ليلة فطلب له الشعراء
ليؤنسوه بالنشيد فكان فيمن أنشده أبو النجم ، فلما بلغ من لا ميته التي أولها :
الحمد لله الوهوب المجزل
إلى قوله /
والشمس قد صارت كعين الأحول
استشاط غضبا وقال : أخرجوا هؤلاء عني ، وهذا خاصة .
الكدي في ( كر ) . الكوادن في ( عر ) . كدوحا في ( خد ) . أكديتم في ( زف ) . متكادس
في ( كو ) . يكدم في ( جو ) . ابن مكدم في ( حو ) .
الكاف مع الذال
كذب النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحجامة على الريق فيها شفاء وبركة ،
وتزيد في العقل وفي الحفظ فمن احتجم فيوم الخميس والأحد كذباك أو يوم الاثنين
والثلاثاء ، اليوم الذي كشف الله تعالى فيه عن أيوب البلاء ، وأصابه يوم الأربعاء ، ولا يبدو
بأحد شئ من جذام أو ترص إلا في يوم أربعاء أو ليلة أربعاء .
كذباك أي عليك بهما .
ومنه حديث عمر رضي الله تعالى عنه : كذب عليكم الحج كذب عليكم العمرة ،
كذب عليكم الجهاد . ثلاثة أسفار كذبن عليكم .
وعنه رضي الله عنه : إن رجلا أتاه يشكو إليه النقرس . فقال : كذبتك الظهائر .
أي عليك بالمشي في حر الهواجر وابتذال النفس .
وعنه رضي الله عنه : إن عمرو بن معد يكرب شكا إليه المعص فقال : كذب عليك
العسل يريد العسلان .
وهذه كلمة مشكلة قد اضطربت فيها الأقاويل ، حتى قال بعض أهل اللغة : أظنها من
الكلام الذي درج ودرج أهله ومن كان يعلمه ، وأنا لا أذكر من ذلك إلا قول من هجيراه
التحقيق .