شرح
في المختلف والايضاح ، بل قال ( 1 ) : رواية هشام آه ، وقوله ( 2 ) : أصح ما بلغناه كأنه
أراد بالنسبة ، فتأمل .
ولكن ظني أن محمد بن عيسى لا بأس به ، ويمكن تصحيح طريقه إلى محمد
بن علي بن محبوب من الفهرست ( 3 ) .
وأيضا هذه الرواية موجودة في الفقيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام
بن سالم آه والطريق فيه إليه صحيح ( 4 ) .
ويمكن تصحيح طريقه من الفهرست ، وما صححه في الخلاصة ( 5 ) ورجال
ابن داود وإن قال في رجال ابن داود إن طريقه إلى محمد بن أبي عمير ، ومحمد بن
علي بن محبوب ، وأحمد بن عيسى واحد ، والطريق ( 6 ) إلى أحمد صحيح فيكون إليهما
هامش
( 1 ) يعني فخر المحققين صاحب الايضاح حيث قال : واحتج ابن الجنيد برواية هشام بن سالم الخ .
( 2 ) يعني العلامة في المختلف كما تقدم .
( 3 ) ذكر المحقق المتتبع الحاج ميرزا محمد الأردبيلي في الفائدة السابعة من فوائد خاتمة رجاله ج - 2 عند
ذكر طرق الشيخ أبي جعفر طوسي ره - ( إلى أن قال ) : وإلى أحمد بن محمد بن عيسى صحيح في المشيخة
والفهرست ( انتهى ) وطريقه إلى محمد بن علي بن محبوب كما في مشيخة التهذيب : وما ذكرته في هذا الكتاب عن
محمد بن علي بن محبوب فقد أخبرني به الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن محمد يحيى العطار ، عن أبيه محمد
يحيى عن محمد بن علي بن محبوب .
( 4 ) طريق الصدوق إلى محمد بن أبي عمير ، كما في مشيخة الفقيه هكذا : وما كان فيه ، عن محمد بن
أبي عمير فقد رويته ، عن أبي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا ، عن أيوب
بن نوح ، وإبراهيم بن هاشم ، ويعقوب بن يزيد ، ومحمد بن عبد الجبار جميعا ، عن محمد بن أبي عمير .
( 5 ) في الخلاصة في الفائدة الثامنة عند ذكر طرق أبي جعفر بن بابويه في الفقيه هكذا : وعن محمد بن
حكيم صحيح وكذا عن علي بن الحكم ( إلى أن قال ) : عن سعيد النقاش ضعيف ( إلى أن قال ) : وكذا عن محمد
بن عيسى ( الخلاصة ص 139 ) .
( 6 ) طريق الصدوق إلى أحمد بن محمد بن عيسى كما في المشيخة الفقيه هكذا : وما كان فيه ، عن أحمد
بن محمد بن عيسى الأشعري رضي الله عنه فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما ، عن سعد بن
عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري .