خاتمة
وقت الاختياري ( الاختيار خ ل ) لعرفة من زوال الشمس يوم
عرفة ال غروبها ، من تركه عامدا فسد حجه ، وللمضطر إلى طلوع الفجر ،
ولو نسي الوقوف بها رجع ، ووقف ولو إلى الفجر إذا عرف ادراك
المشعر . ووقت الاختياري للمشعر من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ،
وللمضطر إلى الزوال .
شرح
ما استشكل فيه في رواية داود بل نقلها وحملها على ما مر من جهة سقوط الحج فتأمل .
قال في الدروس ولو أراد من فاته الحج البقاء على احرامه إلى القابل
فالأشبه المنع .
وكأنه لظاهر الأخبار المتقدمة ( 1 ) فإنه يدل على وجوب العمرة .
ويحتمل الجواز للأصل وعدم صراحة الأخبار في الوجوب ويؤيد الأول
الانقلاب ، فتأمل .
خاتمة
قوله : وقت الاختياري الخ . لعل الجاهل والناسي مضطر مثل من أتى
في وقت لا يدرك الوقت الاختياري ولو كان قصر في الاستعجال في الطريق على
الاحتمال .
لعموم ما يدل على أن من أدرك عرفة ولو ليلا مع ادراك المشعر فقد
أدرك الحج ( 2 ) .
هامش
( 1 ) راجع الوسائل الباب 27 من أبواب الوقوف بالمشعر .
( 2 ) الوسائل الباب 27 من أبواب احرام الحج والوقوف بعرفة الرواية 1 .