تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجمع الفائدة — صفحة 254

مساهمون:

ص٢٥٤
والمغمى عليه
شرح
ولعله نقل الاجماع أيضا على ذلك ، ولهذا قال : ( 1 ) ( ولا الكافر الأصلي ، ويجب القضاء على المرتد ) . قوله : " والمغمى عليه " أي لا يجب عليه القضاء لفقد الشرط وهو العقل . ويدل عليه أيضا صحيحة أيوب بن نوح ( الثقة ) قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام عن المغمى عليه يوما أو أكثر هل يقضي ما فاته أم لا ؟ فكتب عليه السلام : لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة ( 2 ) . ومثله مكاتبة علي بن محمد القاشاني ( 3 ) ، ومثلها صحيحة علي بن مهزيار إلا أنه قال : سألته ( 4 ) بالضمير ، ومعلوم أنه الإمام عليه السلام . ويدل عليه قوله عليه السلام فكتب عليه السلام : لا يقضي الصوم مع عدم المعارض نعم يدل على قضاء الصلاة بعض الأخبار ، وقد مر في بحثها . ويشعر بالفرق بينها وبين الصوم ما في صحيحة رفاعة ( الثقة ) : يقضيها كلها لأن أمر الصلاة شديد ( 5 ) .
هامش
1 ) يعني فيما يأتي في عبارة المصنف ره 2 ) الوسائل باب 24 حديث 1 من أبواب من يصح منه الصوم 3 ) الوسائل باب 24 من أبواب من يصح منه الصوم وفيه : فكتب عليه السلام : لا يقضي الصوم ولم يذكر الصلاة 4 ) الوسائل باب 4 حديث 4 من أبواب قضاء الصلاة من كتاب الصلاة