شرح
المنتهى : قال الشيخ : ليس لأصحابنا فيه ( أي في التكرار في اليوم ) نص .
والذي يقتضيه مذهبنا أنه لا تتكرر الكفارة ( إلى قوله ) : والأقوى ما
اختاره الشيخ .
ثم قال في الجواب عن استدلال السيد على التكرار : بما ( 1 ) روى عن
الرضا عليه السلام أن الكفارة تتكرر بتكرر الوطي ( 2 ) : ورواية ( 3 ) الرضا
عليه السلام لا يحضرني الآن حال رواتها ( إلى قوله ) : وقو الشيخ رحمه الله : ( ليس
لأصحابنا نص فيه ) يحتمل أنه قال قبل وقوفه على هذه الرواية المنقولة عن الرضا
عليه السلام ( انتهى ) .
ويحتمل أن يكون مراده نصا صالحا للاستدلال في مثل هذه المسألة ، فإن
إثبات تكرر الكفارات بعد ما تقدم يحتاج إلى دليل قوي ولا يمكن إثباته بخبر نادر
غير معلوم الرواة ، وقصور عن الدلالة ، لعدم العموم يشمل جميع المفطرات في جميع
الأوقات كما هو المدعى .
والاكتفاء بعدم القائل في مثلها مع أنه غير ظاهر مشكل .
على أنه يحتمل كونها في يومين ، والاستحباب أيضا ، إذ ليس فيها ما يفيد
الوجوب صريحا .
على أني ما وقفت إلى الآن عليها ، وما رأيتها في كتابيه ، ولا في غيرهما .
واعلم أن المصنف في المختلف أشار برواية مثلها ، وقال : قال ابن أبي
عقيل : ذكر أبو الحسن زكريا بن يحيى صاحب كتاب شمس المذهب عنهم
هامش
1 ) بيان لاستدلال السيد ره
2 ) لاحظ الوسائل باب 11 من أبواب ما يمسك عنه الصائم
3 ) مقول قوله : ثم قال