ولابس الحرير من الرجال ، والذهب .
شرح
وروى عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله : ثلاث من كن فيه كان منافقا وإن صام وصلى وزعم
أنه مسلم ; من إذا ائتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، إن الله
عز وجل قال في كتابه : إن الله لا يحب الخائنين ، وقال : إن لعنة الله عليه إن كان
من الكاذبين ، وفي قوله : " واذكر في الكتاب إسماعيل أنه كان صادق الوعد وكان
رسولا نبيا " ( 1 ) .
وروى السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وآله : من علامات الشقاء ، جمود العين وقسوة القلب ، وشدة الحرص في
طلب الدنيا ، والاصرار على الذنب ( 2 ) .
وإنما طولنا البحث وذكرنا هذه الأمور وإن كان بعضها راجعا إلى البعض ،
لأن أكثرها غير مذكور في الكتب المتداولة في الفقه ، مع أنه لا بد من الاجتناب
عنها ، لأنها من الأمراض القلبية التي أحوج إلى العلاج ، وليتنبه من كان غافلا عنه
نبهنا الله من نوم الغفلة .
قوله : " ولابس الحرير من الرجال ، والذهب " . الظاهر عدم
الخلاف بين المسلمين خصوصا عندنا في تحريم لبس الحرير المحض ، والذهب على
الرجال البلاغ ، وتدل عليه الأخبار . وقد تقدم في بحث اللباس من كتاب الصلاة
فتذكر ( 3 ) .
وقد مر البحث عنه مفصلا من أن المحرم هو الحرير المحض لا مطلقا ، وأنه لم
هامش
( 1 ) الوسائل باب 49 حديث 4 من أبواب جهاد النفس ، ج 11 ص 269 . والآيات في الأنفال : 58
والنور : 7 ومريم : 54 .
( 2 ) الوسائل باب 48 حديث 2 من أبواب جهاد النفس ، ج 11 ص 268 .
( 3 ) راجع هذا الكتاب ج 2 ص 82 .