شرح
فقال : تنتظر به يوما وليلة وقال السياري ( 1 ) : إن هذا لا يكون إلا بالبصرة ، وقال
في الدجاج ( جة ئل ) : تحبس ثلاثة أيام ، والبطة سبعة أيام ، والشاة أربعة عشر
يوما ، والبقرة ثلاثين يوما ، والإبل أربعين يوما ثم يذبح ( 2 ) .
ورواية بسام الصيرفي ، عن أبي جعفر عليه السلام في الإبل الجلالة ؟ قال :
لا تؤكل لحمها ، ولا يركب أربعين يوما ( 3 ) .
ورواية مسمع عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين
عليه السلام : الناقة الجلالة يؤكل لحمها ولا يشرب لبنها حتى تغذى أربعين يوما
والبقرة الجلالة لا يؤكل لحمها ولا يشرب لبنها حتى تغذى ثلاثين يوما ، والشاة
الجلالة لا يؤكل لحمها ولا يشرب لبنها حتى تغذى عشرة أيام ، والبطة الجلالة لا يؤكل
لحمها حتى تربى خمسة أيام ، والدجاجة ثلاثة أيام ( 4 ) .
وهذه دلت على التحريم مع الجلل ، والحل بعده بالاستبراء .
والظاهر أن لا ريب في الحل بعد الاستبراء وعدم التحريم الأبدي .
ولكن اختلف في المدة ، وليس في تعيين تلك المدة نص معتبر كما رأيت ،
فالحوالة إلى زوال الجلل الموجب عرفا مناسب .
ولا شك في الزوال بتطييب اللحم وزوال رائحته إذا كان السبب هو
النتن ، وفيما لا تقدير له بزواله عرفا .
وفيما له تقدير في الروايات يمكن ذلك أيضا لعدم اعتبارها .
هامش
( 1 ) يعني أحمد بن محمد السياري الذي في طريق هذه الرواية .
( 2 ) الوسائل باب 28 حديث 5 من أبواب الأطعمة المحرمة ج 16 ص 357 .
( 3 ) الوسائل باب 28 حديث 3 من أبواب الأطعمة المحرمة ج 16 ص 356 وفيه عن أبي عبد الله
عليه السلام .
( 4 ) الوسائل باب 28 حديث 2 من أبواب الأطعمة المحرمة ج 16 .