شرح
السمك ، والوجه في قوله : ( حتى أنظر إليه ) هو أنه ينظر إلى الصيد فيراه أنه يخرج
من الماء حيا أو يعطي وهو حي ، لأنه متى أعطاه المجوسي أو غيرهم من أصناف
الكفار وهي أموات فلا يجوز أكله ولا تقبل شهادتهم على ذلك ( 1 ) .
وأيده بحسنة عيسى بن عبد الله الممدوح قال : سألت أبا عبد الله
عليه السلام عن صيد المجوسي ( المجوس خ ل ) ، فقال : لا بأس إذا أعطوكاه احياء ،
والسمك أيضا وإلا فلا تجوز شهادتهم إلا أن تشهده ( 2 ) .
وحسنة الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن صيد المجوسي
( المجوس خ ل ) للحيتان حين يضربون عليها بالشباك ويسمون بالشرك ؟ فقال :
لا بأس بصيدهم إنما صيد الحيتان أخذه ( 3 ) .
قال ( 4 ) : وكلما روي من الأخبار من أن صيد المجوس لا بأس به فالمراد به
ما ذكرناه من أنه إذا شاهده الانسان وهم يأخذونه ويصيدونه وهن أحياء جاز
أكله ( 5 ) .
وأيده بالأخبار الكثيرة ، مثل حسنة الحلبي ( 6 ) .
وصحيحة سليمان بن خالد ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن
الحيتان التي يصيدها المجوسي ( المجوس خ ل ) فقال : إن عليا عليه السلام كان
يقول : الحيتان والجراد ذكي ( 7 ) .
هامش
( 1 ) إلى هنا عبارة التهذيب .
( 2 ) الوسائل باب 32 حديث 3 من أبواب الذبائح ج 16 ص 298 .
( 3 ) الوسائل باب 32 حديث 9 من أبواب الذبائح ج 16 ص 299 .
( 4 ) يعني الشيخ رحمه الله في التهذيب .
( 5 ) إلى هنا عبارة الشيخ رحمه الله .
( 6 ) تقدمت آنفا ( الوسائل باب 32 حديث 9 من أبواب الذبائح ) .
( 7 ) الوسائل باب 32 حديث 4 من أبواب الذبائح ج 16 ص 299 .