قال : وأبصر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قوماً يتوضّأون لم يتموا الوضوء . فقال : أسبغوا - يعني الوضوء - ويل للعراقيب من النار . أو للأعقاب من النار » ( 1 ) . فبالمقارنة بين لفظه ولفظ مسلم يظهر أنه في لفظ الحديث الأول أسقط جملة المسح على الأرجل . . . وفي لفظ الثاني أسقطه ووضع بدله جملة « لم يتمّوا الوضوء » التي تصلح لأن يكون الواقع منهم المسح أو الغسل ، فلا تكون أيّ دلالة للحديث . . . مع أنه قد تقدم عن ابن حجر التصريح بأنّ القائلين بالمسح قد تمسكوا بحديث عبد الله بن عمرو بن العاص . . . وتقدم عن ابن رشد التصريح بأنه على المسح أدلّ منه على الغسل . هذا كله ، مع أنّ السند في هذين اللفظين واحد ، وهو متّحد مع سند مسلم . . . ! !